HUMANIDADES

El Hua Hu Ching es la recopilación de 81 enseñanzas orales taoístas ―el mismo número que en el Tao Te Ching― que la tradición también atribuye a Lao Tse. En la etapa de luchas políticas en China durante el siglo XIV, este libro fue prohibido y quemados los ejemplares existentes. Afortunadamente, la práctica taoísta, basada en la transmisión oral de sus enseñanzas, permitió que el maestro Ni Hua-Ching las reprodujera después de su salida de China en 1976, colaborando en su posterior redacción y traducción, evitando así que se perdieran para siempre. En relación con su contenido, este se refiere al logro de la iluminación, la maestría y la paz de espíritu, transmitiendo su mensaje una enorme autoridad que revela el más puro origen taoísta.

Autobiografía de un yogui es la obra cumbre de Paramahansa Yogananda, que es autor también de una obra tan destacada como la traducción del Bhagavad-gītā. Nacido en Bengala con el nombre de Mukunda, conoció a los 17 años a Yukteswar Giri, que sería su gurú y le encauzaría en su búsqueda espiritual. Fruto de esta sería su viaje a Estados Unidos, la fundación de la Self- Realization Fellowship y la elaboración en último término de esta obra, en la que hace apología del Kriya Yoga, que difundió por todo el país, y muestra su gran interés por hermanar las tradiciones espirituales de Oriente y Occidente. Este libro es, por tanto, el testimonio de toda una vida consagrada a la búsqueda incesante de lo espiritual, así como a la trasmisión de sus conocimientos y experiencias a cualquiera que se interesase por ella. Esta edición se ha traducido directamente del original que publicó en inglés, fiel a su enorme interés por encajar la espiritualidad con la ciencia moderna, sí como por difundirla más allá de los límites de su india natal.

Un libro escrito en latín y publicado en 1509, comentado enseguida con elogio en todas las escuelas y universidades, discutido con pasión en todas ellas, traducido de inmediato a las lenguas de la cultura, con escasa fortuna crítica. Y no porque faltaran traducciones, sino porque la división a muerte entre ilustres erasmistas y no menos ilustres antierasmistas, puso durante años en la picota del entredicho las obras de Erasmo que, aunque se divulgaron con la natural carga de morbo de lo que puede caer en lo prohibido, no disfrutaron de una distribución franca y fueron vedadas en muchas instituciones escolares, habituales consumidoras de este tipo de obras.