HUMANIDADES

Una reconstrucción imaginativa sobre cómo serían las tumbas, de existir, de ciertos personajes universales como Gregorio Samsa, Madame Bovary, el Gólem, Drácula, Don Juan, mitos clásicos como Teseo, la Sibila, las sirenas y protagonistas religiosos como Adán o la papisa Juana. Un libro de arqueología fantástica que es, al mismo tiempo, una historia cultural de Occidente. Con la gracia y don de síntesis de Marcel Schwob y sus Vidas imaginarias, Herrera logra producir vinos nuevos sobre odres viejos. Un repaso a algunos de los grandes mitos de la tradición occidental, una reflexión desenfada, pero no caprichosa, sobre su sentido para las generaciones que creyeron en ellos y una meditación filosófica sobre el vacío dejado por los mitos en que ya no creemos.

Sobre Andrés Manuel López Obrador se ha escrito bastante y desde distintas perspectivas, pero en limitadas ocasiones de manera objetiva. Yolanda Meyenberg Leycegui se vale de las herramientas de análisis de la Ciencia Política y la Historia para ofrecernos la visión de un personaje que, a lo largo de su travesía política, ha adoptado muchos arquetipos para, finalmente, llegar a la Presidencia de la República con el de redentor. A diferencia de otros candidatos que se convirtieron en presidentes en su primer intento, AMLO tardó 14 largos años en conseguirlo, tiempo en el que construyó una narrativa lopezobradorista. En este sentido, no fueron solo sus discursos de campaña los que lo llevaron al poder, sino su interpretación de la historia y la realidad, así como su capacidad para manipular las situaciones coyunturales a su favor. Esta obra es al mismo tiempo un estudio y una breve biografía política de un líder que ha marcado, sin duda, la historia del México contemporáneo.

La cuestión del conocimiento –de su alcance, de sus fuentes, de sus consecuencias– es capital en la constitución de la polis ateniense, tanto que las controversias teóricas que suscita apenas son comprensibles si no se atiende a su dimensión política. La búsqueda de la verdad –o la pretensión de haberla alcanzado– nunca queda circunscrita a un topos subjetivo, ni siquiera en los planteamientos escépticos o relativistas, sino que tiene un componente colectivo de tal intensidad que no cabe disociarla del momento de la transmisión. Incluso las corrientes esotéricas, con sus prácticas de ocultación y sus precisas jerarquías, participan de este mismo lugar común que considera decisiva la transmisión del conocimiento. Este libro reúne a consagrados especialistas que tratan de dilucidar el carácter capital de la transmisión del conocimiento en la Atenas democrática.