LETRAS

El poder de la amistad y el amor contado por Thalita Rebouças, un fenómeno juvenil con 2.5 millones de ejemplares vendidos. Davi está en su segundo año de instituto y finalmente se ha animado a apuntarse al curso de astrología que siempre quiso hacer. Entre signos del zodíaco y cartas astrales, conoce a Milena, una chica que lo deja totalmente enamorado y por la que se esforzará en superar su timidez. Además, Davi está preocupado por su amigo Zeca: su novio ha roto con él y necesita el apoyo incondicional de sus amigos. Con tanta conmoción, Davi no sabe por dónde empezar. Por si fuera poco, una compañera del instituto le presentará a Gonçalo, que ha venido a pasar sus vacaciones a Río. Su llegada tedrá efectos inesperados en Davi, que se enfrentará a emociones muy nuevas.

Pier Paolo Pasolini siempre tuvo una fuerte vocación por dialogar con sus lectores, admiradores e incluso enemigos. A partir de 1960, la revista Vie nuove dedicará una sección para que el escritor italiano respondiera semanalmente a cartas de obreros, estudiantes, aspirantes a escritor o amas de casa en busca de consejo e inspiración, para compartir lecturas e incluso para polemizar con sus ideas y sus libros. Pasolini se muestra duro y comprensivo, amable y riguroso, implicándose con pasión en las respuestas a las cuestiones que le plantean.

Anne Carson nos entrega no sólo una parodia que muestra un sentido ético y estético en su más elevada dimensión. La Guerra de Troya es el pretexto para urdir el texto, para bordarlo, abordarlo desde el origen de la palabra guerra y sus derivados: pelea, combate, batalla, lanza, muerte, violación, crimen, abandono, sinsentido, deshumanización, todo acto que navega en contra de lo que debería ser el último fin de nuestra existencia. No hemos sabido escuchar, no hemos sabido descifrar ni mucho menos cuestionarnos. En nueve lecciones de historia, con sus concomitantes enseñanzas, la poeta desarrolla un pensamiento por asociaciones que entrega al lector con su usual dejo de ironía, y una indignación punzante. Muestra que hemos puesto en la guerra una obtusa forma de obtener la gloria, eso que llamamos poder, posesión, mancha, sangre, ceguera. Vivimos en la oscuridad navegando hacia la orilla donde se libra una guerra que no sabemos cómo se inició. Al hacerlo, obnubilamos el otro lado del dolor, es decir, la altísima belleza que todo dolor trascendido alcanza.