LIBROS DOMINICANOS

Victoria Altagracia Záiter es una gloria del magisterio dominicano que cree en la educación como pilarte de alcanzar el éxito, donde la cuna del hogar juega un papel importante para el desarrollo de la adultez. Nacida un 12 de septiembre en la primaveral ciudad de Jarabacoa, un pulmón ecológico de la República Dominicana, Victoria ejerció el magisterio en importantes centros educativos de Constanza y Santo Domingo, luego de graduarse del Profesorado en Ciencias Sociales y Licenciatura en Orientación Escolar (Magna Cum Laude), en la Universidad Nacional Pedro Henriquez Ureña (UNPHU) en su pais. Como parte de su labor magisterial, también gozó del privilegio en dirigir importantes centros educativos que sirven al desarrollo de la juventud, como el Liceo Secundario Gastón F. Deligne, de Constanza, y educadora en el Colegio Nuestra Señora del Valle, Colegio Arroyo Hondo, Centro de Educación Santísima Trinidad, Y fundó bajo su dirección el Centro de Educación y Orientación Escolar en Santo Domingo. Como se puede notar, "Doña Tati' siempre ha mostrado pasión por las letras y un marcado interés en transmitir la enseñanza pedagógica a todo el que prefiere aprender, teniendo como apoyo a su inseparable esposo Wadi Mansur Tactuk, uno de los locutores de noticias más sobresalientes en español de Nueva York, y que ha dado la República Dominicana. Tras llegar a Nueva York en 1990, su labor profesional se fortaleció al ser designada Encargada de Protocolo de WMT Productions, donde desempeñó por 20 años, para luego ser la Productora Ejecutiva del programa radial La Hora Positiva, y fundar la Asociación Cultural Latinoamericana en Long Island (ACLA). Como un aporte a la comunidad hispana en los Estados Unidos, en la mitad del 2010, Victoria Altagracia Záiter decide poner en orden los dichos y refranes que su madre usaba en las conversaciones con sus hijos, y publicó el libro "Mami Decía", el que ha tenido amplia circulación y venta al ser incluido en la biblioteca virtual de Amazon para su distribución. Como ven, la vida de esta ex alumna salesiana siempre ha sido consagrada a la enseñanza.

Un subsecretario de Estado es a la vez alto funcionario y subal- terno. En la práctica se ve obligado a aceptar que un director depar- tamental de la Secretaria tenga por encima de él, mayor libertad de acción y poder en su área. Ambiciona llegar a Secretario, pero oculta su aspiración para no despertar la desconfianza de su supe- rior. Estas circunstancias alteran la vida familiar, el equilibrio emo- cional y las relaciones sociales del licenciado Leocadio Máximo González Morrobel, Subsecretario de Minas. En esta novela Mario Emilio Pérez pone de manifiesto sus dotes de agudo observador, introduciendo al lector en el mundo de la burocracia y de la política de una nación subdesarrolla- da. Un mundo cargado de simulación e hipocresía, lucha de intereses, tráfico de influencias, ambiciones, frustraciones, desconfianza, servilismo e ingratitudes. En la dureza de ese marco aparecen las pinceladas de humor, consustanciales con la idiosincrasia del autor exitoso de obras costumbristas. Entre los libros de Mario Emilio Pérez figuran seis volú- menes de Estampas dominicanas, Traicionero aguardiente, Cuentos de vividores, El caniniquín de los hijos y la novela Dos machazos mujeriegos. Dos de sus obras, Brincando por la vida y Más brincos por la vida, fueron reproducidas en Sistema Braille y en cinta magnetofónica por la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos.

Mariana Portorreal es una joven, que recién nacida, es abandonada por su progenitora en un basurero; rescatada de las alimañas que la atormentaban, por manos misericordiosas, pero no liberada del infierno que se avecinaba, ya que lo sucedido en su niñez, solo era el preludio de lo que pasaría en su adolescencia. En busca de su liberación, cae en el mundo de la prostitución, cuando apenas se encamina a cumplir doce años de edad; amparada por dos jovencitas, también menores de edad, que la instruyen sobre cómo debe comportarse con los clientes. Las tres, más tarde, en la profundidad del laberinto en el que estaban sumergidas, se unen como un solo cuerpo, a luchar juntas frente al dolor y el sufrimiento que las iban consumiendo lentamente. Sin embargo, Mariana supo aprovechar dos manos amigas que vinieron a su encuentro, al ser escuchada por el Dios, a quien ella clamaba constantemente, pidiéndole que la sacara a ella y a sus amigas de ese mundo cruel que venía consumiéndolas. Mariana se convierte, tal vez en la pecadora más creyente. Y el Dios a quien ella pedía clemencia, no solo le brinda la oportunidad, de pasar por la experiencia de ser una sobresaliente estudiante, y próspera empresaria, sino una exitosa legisladora y extraordinaria candidata presidencial de su país, saltando desde la más paupérrima situación humana, hasta la figura principal de su país, y con ello arrastrando a sus amigas y hermanos, convirtiéndolos, especialmente a sus amigas, en relevantes personas ante la sociedad.

Estructura de los Laberintos de la complejidad conduce al lector por los escabrosos y cautivantes senderos de la teoría de la complejidad y del caos. En este excitante paseo, el lector es conducido de un modo llano, por los distintos conceptos que conforman la complejidad como disciplina del conocimiento, tales como caos determinista, efecto mariposa, atractor extraño, reglas sencillas, emergencia y fractalidad, entre otros. El autor considera que los sistemas complejos fundamentales funcionan con base en unas pocas reglas y muy simples. Dichas reglas o componentes básicos oscilan entre tres y cinco elementos. Al darle continuidad al principio de simplicidad de la teoría de la complejidad, el autor se hace las siguientes interrogantes: ¿Existe un número limitado de componentes en la estructura de los sistemas complejos fundamentales? ¿Es el número de componentes de estos sistemas una cantidad constante o un intervalo? Si este número fuera un intervalo, ¿Cuál sería dicho intervalo? Se afirma que los sistemas complejos fundamentales están constituidos por cuatro componentes fundamentales, o en su defecto, por tres o por cinco. Para este intervalo, el cuatro es el punto medio del recorrido y simultáneamente, la moda o número que posiblemente más se repite.

Aquí hay una escritora dueña de su música. Y de su instrumento, el lenguaje, que respira, que corre con los pies de una niña por el pavimento o sobre el techo de cristal de la infancia recordada. ¿Cuánto de todo esto es inconsciente? Lo primero que nos atrae en estos textos de Minerva, es la amorosa libertad con que escribe. Con la plena seguridad de que va a encontrar la rosa, la fuente, la luz, el llanto. Sabe que ese mundo, ese ámbito de palabras en que se sumerge, traerá lo que su inconsciente está buscando. Sabe que lo hallará. Que las palabras la llevarán a una región en la que la emoción, el asombro, lo intuido desde el fondo, le serán vertidos en las manos, le serán vertidos sobre los párpados.

Tres rebeliones en los primeros años de la colonización española en las Antillas, protagonizadas respectiva­mente por un colono español, un indio de la Encomienda y un esclavo negro (los tres colores), sirven a Pedro Mir para trazar un intenso fresco en el que sus dotes de historiador atento a las causas sociales y psicológicas de los acontecimientos, de narrador ágil, profundo y sorprendente, y de poeta capaz de identificarse con los oprimidos y silenciados se combinan brillantemente para dar lugar a un texto, aderezado de fina ironía y sentido del humor, que mezcla el ensayo literario, la novela histórica y, convirtiendo la Historia en Leyenda, la gran poesía que ha hecho de Pedro Mir un referente para los pueblos de la América Latina.