LIBROS DOMINICANOS

Más que como Pólemos, padre del Grito de Guerra, quisiera pensar en Manuel García Cartagena como Critilo. En «El criticón» de Baltasar Gracián, el personaje de Critilo reúne la agudeza, el ingenio y la crítica mordaz, frente a los diversos fenómenos culturales que analiza. Obvio juego verbal por parte de Gracián, Critilo (juicio, razón) es el crítico «par excellence». La palabra «crítica» proviene del latin «crisis», tomado del griego «Krísis» decisión, derivado de «kríno» «yo decido, separo, juzgo». Ejercer la crítica significa, entonces, la capacidad de discernir y analizar los discursos políticos y culturales sin ningún tipo de coerción, y es la función que asume García Cartagena en el libro que tienen en sus manos.

Joseph Willis, es un joven introvertido y soñador, vive con sus padres y dos hermanos, junto a los cuales trabaja en la granja familiar. Desilusionado por las pérdidas y la falta de mercado para la producción, una tarde, mientras almorzaban, narra a su familia sus más anhelados sueños de vida. Con el fin de lograrlos, solicitó a sus padres permiso para marcharse a la ciudad. Soñaba con conseguir un trabajo en la ciudad, para desde allí emprender una ardua lucha por alcanzar sus más grandes propósitos. Transformar la granja de la familia en una empresa organizada y eficiente era un gran sueño, pero sus aspiraciones iban más lejos; soñaba con poseer negocios propios y ser un empresario exitoso e influyente en su país. Sus hermanos lo nombraron “el soñador de las cosas imposibles”, no obstante, después de cumplir los dieciséis años, partió a la ciudad. Su primer trabajo fue como sirviente en una tienda y, desde allí, comenzó a trabajar sus metas de vida. Trabajó duro. Durante cincuenta y cuatro años no conoció el descanso ni el esparcimiento; nunca dedicó tiempo para él, todo a costa de alcanzar lo que deseaba. Diseñó un mundo que le brindó fama y reconocimiento. Había logrado todo aquello que imaginó, sin embargo, se olvidó de lo más importante: su vida, su familia y el placer de vivir. Cuando cumplió setenta años, comprendió que había triturado su vida. Empujado por su esposa y, después de asistir a una conferencia sobre superación personal, comenzó a entender que cada día era un valioso tesoro que él no había aprovechado. A partir de ese momento, Joseph dio un giro a su vida. Comenzó a quererse a sí mismo y a su familia, y a fortalecer sus lazos de amistad. Dejó a un lado las ataduras, los compromisos y las preocupaciones que tanto habían vapuleado su vida, y dedicó el más mínimo segundo de cada día a darle vida a su vida: decidió vivir.

Año 2080. Billis Galapssi, famoso productor de uvas y vinos en el sur de Océani. Presionado por tres años de sequía, recurrió a la música para sostener su familia. Agobiado por esa situación, reúne a un grupo de amigos para organizarse y dedicarse a trabajar en favor de su país y el planeta, en momentos que sufrían las más grandes consecuencias del cambio climático. Billis, atraído por los daños producidos por el primer tornado que conocía su país, viaja a la ciudad de Esmeraldas. Allí conoce al doctor Michael Collins, un renombrado científico de las Naciones Unidas, con el cual establece una sólida amistad que lo conecta con organizaciones mundiales, y lo estimula en la constitución de la fundación Alas Verdes, en torno a la cual, aglutina a tres millones de voluntarios que trabajaron en la reforestación de su país. Debido a la trascendencia de su organización y los logros alcanzados, fue reconocido por la ONU, donde propone un plan para contrarrestar el cambio climático. Después de recibir su primer tratamiento de rejuvenecimiento, Michael Collins lo pone en contacto con una avanzada civilización de otro mundo, quienes, de forma inexplicable, intervienen en la liberación del planeta de la catástrofe ambiental ocasionada por los seres humanos, y ayudan a Billis en la salvación de Océani.

Una ventana para mirar al mundo es este libro. Un camino hacia el amanecer y su adorable luz. Hay aves, hay gorjeos, un oscilante pino majestuoso y erguidos cocoteros contra la línea del horizonte azul, y siempre eterno. Las estaciones vienen también a la ventana y anidan en el pecho. Aquí atrapó al otoño. Hoja a hoja van cayendo los versos de este libro hacia el alma. Cada poema una lágrima, cada imagen un beso y una flor. Capa tras capa, la insolente nostalgia nos recuerda lo perenne y lo efímero. El sedimento se convierte en poesía. Amor y desamor transitan juntos, risa y llanto, exaltación y paz… Los ocres de la estación más leve atrapan la belleza del mundo, que es capaz de impregnarse en la brizna, en el polen, en la oscura pupila de una grulla silvestre o en el arco de un ala, y también, en la gracia que mora hacia nuestro interior… El otoño es amigo. El otoño es poesía; por eso este poemario abriga la sensación de pérdida inminente que se percibe en su silencio; y, al mismo tiempo, la infinita esperanza de renacer que lo habita.

Te presentamos a continuación una obra histórica de suma importancia para todos los de habla hispana. Esta no pretende, de ninguna manera utilizar las falacias que tantas de las veces nos han ponderado, pues la historia presentada a continuación, no va socavada con sutilezas perentorias y menos con perfeccionamiento, Sino basada en hechos de vida y de testimonios de personas, por lo tanto lo que presenta la obra en su totalidad es una completa investigación científica y con una estricta profundización de la vida de los indígenas especialmente de los Cacicazgos de Jaragua y de Maguana.

Su sacrificio tuvo una motivación: la libertad de su pueblo. Su sacrificio tuvo un precio: la vida misma. Su sacrificio tuvo un legado: un mensaje a las nuevas generaciones del valor de los ideales patrios. Mantener vivos los ideales por los que estas mujeres entregaron sus vidas es lo que da significado a su sacrificio.

Las aproximaciones a esta obra, concebida y estructurada para capturar la atencion, sobre todo de los mas jóvenes, nos conduce de viñeta en viñeta a un universo donde la historia es porque es presente, en la autentica voz de quien la narra desde adentro.

Tamaña vaina del carajos, yo soy el machete de Pedro Santana, y por ese mismo asunto indiscutible, tengo casi siempre que vérmelas de cerca con esas cuestiones “fuñidas” de la historia, en las que me meten de cabeza y sin razón, en el mismo condenado paquete de este rudo “Machetero de El Seibo”, acusándome de cosas terribles, donde además de primitivo soy granuja y sanguinario, pasando a ser cruel, abusivo e inconsciente”, así como me acusan de otras mil jodiendas más que me indilgan de manera desconsiderada, “tan sólo, para fuñirme la paciencia”, como si me entraran a empellones en una especie de “callejón sin suerte” de “muy mala muerte”, y en esta injusta y engorrosa situación, que no se la deseo ni al peor de mis enemigos, surge el infundio dañino también, de que en el mejor de los casos, “me quiero hacer el más pendejo de la cuenta”, “porque me gusta hacerme el loco”, como si jugara al desentendido, y eso para mí, machete inerte, me resulta en un agravio terrible, porque según ellos con sus “malas lenguas”, soy al final de cuentas, como aquel carajo del cuento “que defeca y no lo siente”.

Las vivencias, experiencias y recuerdos de un joven luchador.