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HISTORIA DE LA IGLESIA

La historia del cristianismo interesa al lector católico, pues es su historia de familia; pero debe interesar también a cualquier persona culta, porque constituye una parte esencial de la historia de la humanidad en los dos últimos milenios. El autor encuadra esa historia en el contexto histórico general, teniendo presente el momento social, cultural y político en que vivieron los cristianos en cada época, hasta nuestros días.
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MUJER BAJO LA AUTORIDAD

En un mundo que grita independencia, este libro susurra lo que el cielo sigue afirmando: la verdadera libertad se encuentra bajo autoridad, Con una voz firme, clara y profundamente reveladora, la pastora Diosiris Soto nos guía por un viaje de transformación, donde la mujer redescubre quién es, para qué fue diseñada y cómo caminar en propósito sin perder su esencia. Aquí no se trata solo de palabras... se trata de activar dimensiones espirituales, que se logra cuando decidimos alinearnos con Dios. Mujer Bajo Autoridad no es un simple escrito: es una herramienta profética que llega para despertar, sanar, afirmar y reposicionar a toda mujer que se ha sentido confundida, cansada o desconectada de su verdadero diseño. Este libro te hará volver al origen... pero te impulsará como nunca hacia tu destino.
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EL GRITO DE JOB

El cuerpo de Job y su alma está atravesado por el mal. Desnudo, recubierto de llagas, cae en la ceniza y conoce en primera persona la injusticia del sufrimiento. Su plegaria solo puede adoptar la forma extrema del grito, dirigido a Dios: «¿Por qué a mí?». El castigo que padece Job no compensa ningún mal, ya que él no ha cometido un crimen; tampoco es una venganza, porque nunca ha hecho daño a nadie. Expuesto a una violencia insensata cuya naturaleza no puede comprender, Job se ve inmerso en una experiencia intraducible. Queda solo el grito, como el modo más radical de la pregunta la misma que él lleva inscrita en el nombre, porque Job en hebreo significa «¿Dónde está el padre?». En este ensayo, lúcido y breve, Massimo Recalcati enfoca desde el prisma del psicoanálisis la pregunta de Job, el grito que desborda cualquier posible respuesta: el dolor no puede explicarse en términos de sentido porque no existe teología, ni ninguna otra forma de conocimiento, capaz de justificar su desmesura.
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