HUMANIDADES

Aunque los faraones vivieran en un mundo de dioses y rituales, sus momias y sus tesoros acabaron más de una vez a la vista de los mortales por las cosas más simples. Este ensayo del historiador Gonzalo Gómez García explora con humor y rigor la cara B de los grandes descubrimientos arqueológicos en Egipto. Una puerta a las maravillas de la Antigüedad y, al mismo tiempo, una oda a cómo el azar se burla de todo el ingenio y la curiosidad humanos acumulados. Una cabra que se cayó en un pozo próximo a una tumba real y mostró un secreto guardado durante miles de años. Un burro que se paró tozudo sobre lo que a la postre sería el Valle de las Momias de Oro. Una estatua helenística de mármol de valor incalculable rescatada de un contenedor de basura. Los secretos de las arenas de Egipto revelados de las maneras más disparatadas.

El apellido Kennedy ha sido sinónimo de riqueza, poder, glamour y, sobre todo, integridad. Pero esta fachada cuidadosamente construida esconde una oscura verdad: el patrón de abuso físico y psicológico de mujeres y niñas por parte de los hombres Kennedy, que ha ido dejando un rastro de ruina y muerte en cada generación. A lo largo de décadas de escándalo tras escándalo —desde agresiones sexuales, difamaciones, suicidios y homicidios involuntarios—, la familia y sus defensores han mantenido intacta la marca Kennedy. Ahora, la periodista Maureen Callahan —autora superventas en Estados Unidos— revela la historia oculta de violencia y explotación de los Kennedy, dejando al descubierto su sexismo impenitente y su depravación desenfrenada. Al tiempo que logra situar a estas mujeres y niñas en el lugar que les corresponde en la historia de la dinastía: desde Jacqueline Onassis y Marilyn Monroe hasta Carolyn Bessette, Mary Jo Kopechne, Rosemary Kennedy y muchas otras cuyos nombres no son tan conocidos pero deberían serlo.

Desde la década de 1930, Max Weber fue traducido al inglés, de manera parcial, por Talcott Parsons, sociólogo estadounidense, cuya interpretación del autor influyó indudablemente sobre las traducciones al castellano. Bajo este tamiz, Weber fue leído, incluso hasta hoy, como un “correcto sociólogo liberal”, contrario a Karl Marx. Esteban Vernik discute con esta lectura hegemónica perpetuada durante décadas y busca contribuir a los estudios que escapan a aquel restrictivo marco normativo, como los de José Aricó, Michael Löwy y Bolívar Echeverría a partir de los años ochenta. Plantea que el pensamiento weberiano es laberíntico, rodeado por una serie de interrogantes: ¿cuál es su unidad? ¿Existe algún hilo conductor para sus más diversas contribuciones? ¿Cuál es su “cuestión central”? ¿El destino de la humanidad, la importancia de los factores psicológicos e intelectuales en la vida económica, la acción social, el origen y desarrollo del capitalismo, la ciencia libre de valores y el pluralismo metodológico, o la racionalización y el desencantamiento del mundo moderno por la ciencia y la técnica? En esta dirección crítica, el autor propone un recorrido sobre el surgimiento y el desarrollo del pensamiento weberiano a partir de dos temas centrales: nación y alienación. Con un eje tendencialmente cronológico y analizando una muestra de sus escritos teóricos e intervenciones públicas, examina aspectos específicos del cruce de la obra y la vida de Weber.