HUMANIDADES

El apellido Kennedy ha sido sinónimo de riqueza, poder, glamour y, sobre todo, integridad. Pero esta fachada cuidadosamente construida esconde una oscura verdad: el patrón de abuso físico y psicológico de mujeres y niñas por parte de los hombres Kennedy, que ha ido dejando un rastro de ruina y muerte en cada generación. A lo largo de décadas de escándalo tras escándalo —desde agresiones sexuales, difamaciones, suicidios y homicidios involuntarios—, la familia y sus defensores han mantenido intacta la marca Kennedy. Ahora, la periodista Maureen Callahan —autora superventas en Estados Unidos— revela la historia oculta de violencia y explotación de los Kennedy, dejando al descubierto su sexismo impenitente y su depravación desenfrenada. Al tiempo que logra situar a estas mujeres y niñas en el lugar que les corresponde en la historia de la dinastía: desde Jacqueline Onassis y Marilyn Monroe hasta Carolyn Bessette, Mary Jo Kopechne, Rosemary Kennedy y muchas otras cuyos nombres no son tan conocidos pero deberían serlo.

Desde la década de 1930, Max Weber fue traducido al inglés, de manera parcial, por Talcott Parsons, sociólogo estadounidense, cuya interpretación del autor influyó indudablemente sobre las traducciones al castellano. Bajo este tamiz, Weber fue leído, incluso hasta hoy, como un “correcto sociólogo liberal”, contrario a Karl Marx. Esteban Vernik discute con esta lectura hegemónica perpetuada durante décadas y busca contribuir a los estudios que escapan a aquel restrictivo marco normativo, como los de José Aricó, Michael Löwy y Bolívar Echeverría a partir de los años ochenta. Plantea que el pensamiento weberiano es laberíntico, rodeado por una serie de interrogantes: ¿cuál es su unidad? ¿Existe algún hilo conductor para sus más diversas contribuciones? ¿Cuál es su “cuestión central”? ¿El destino de la humanidad, la importancia de los factores psicológicos e intelectuales en la vida económica, la acción social, el origen y desarrollo del capitalismo, la ciencia libre de valores y el pluralismo metodológico, o la racionalización y el desencantamiento del mundo moderno por la ciencia y la técnica? En esta dirección crítica, el autor propone un recorrido sobre el surgimiento y el desarrollo del pensamiento weberiano a partir de dos temas centrales: nación y alienación. Con un eje tendencialmente cronológico y analizando una muestra de sus escritos teóricos e intervenciones públicas, examina aspectos específicos del cruce de la obra y la vida de Weber.

El contexto contemporáneo se ha caracterizado por una incipiente globalización, la cual ha sido experimentada de distintas maneras de acuerdo al momento y lugar desde el cual se le observe. Como respuesta a los efectos más negativos que se han desprendido de ésta han surgido diversos movimientos sociales. En esta obra, Pleyers se da a la tarea de analizar el altermundismo como el movimiento social que ha buscado hacer frente a esta incipiente globalización, haciendo énfasis en el tema de los derechos humanos, la igualdad y la justicia. Si bien, el altermundismo es un movimiento complejo y heterogéneo, el autor analiza desde su surgimiento, hasta las características y diferencias de éste mediante el estudio de diversos casos. A la vez, Pleyers da cuenta de los éxitos y fracasos de este movimiento y expone los retos que quedan por resolver, evidenciando que es necesario “reconstruir formas de pensamiento y acción capaces de movilizar todas las dimensiones de la acción humana”