El bolero latinoamericano se inicia en los años 80 del siglo XIX y la aparición
de nuevos boleros perdura hasta nuestros días. Su período de oro transcurre en las décadas de los años 40, 50 y 60 del siglo XX. Es a partir de la década del 70 que la producción del bolero le cede su lugar a la balada, siempre guardando el aire romántico del primero.
Los países en los cuales tuvo mayor presencia, por tener el mayor número de compositores y de intérpretes, al mismo tiempo, fueron Cuba, México, Puerto Rico y República Dominicana. Y es de esos países de los cuales se exponen las minibiografías de sus creadores, en particular de los autores de la música, 310 en total. La gran mayoría de quienes lo crearon fueron autores de la música y la letra.
El contenido de esta obra también refleja el resultado de un método de trabajo y un estilo de dirección acertado, donde el autor respeta escrupulosamente a los equipos de trabajo penitenciario, los escucha siempre, aprende de ellos cuando es el caso y convierte las ideas colectivas correctas en directrices y acciones institucionales, cuyo cumplimiento supervisó personalmente cada sábado trasladándose por la geografía nacional, garantizando así los buenos resultados.
La exposición acerca de las doctrinas y normativas penitenciarias en esta obra es, a nuestro entender, un intento pedagógico para que el lector identifique la relación cualitativa y estrecha entre el nivel conceptual y el resultado práctico que ha significado la creación y puesta en práctica del nuevo modelo penitenciario en la República Dominicana y otras zonas del mundo, incluyendo Latinoamérica, el Caribe y Estados Unidos.
Un montón de personajes han sido lanzados al mundo de tramas (y de traumas) que un dios terrible ha creado para trastocar sus vidas. Ahora que has llegado él, intentará también trastocar la tuya. No te sorprendas si a partir de hoy empiezas a caminar sobre sapos muertos, O a sentir en la boca ese sabor a margaritas muertas que trae consigo la incómoda belleza de lo permanente. Vas a recibir un tropel de piedras en la cara, y cuando intentes despegarte la noche del alma, el insomnio te conectará con aquellos que, por mera fascinación ante el misterio; compartirán contigo —en cualquier lugar del mundo—su perplejidad, una sensación de dique roto, de torrente sin piedad. Será mejor que sospeches del instante en que despiertas, y que establezcas algún protocolo de autenticación antes de abrir los ojos; porque una de esas madrugadas en que vuelvas del sueño, sin saber cómo ni por qué, podría no ser más que una estafa del destino, un desliz de quien, en ese momento, te esté señando.
Arturo Emilio Ureña, voz narrativa de las letras cibaeñas, natural de San José de las Matas, graduado del Instituto Superior de Agricultura-ISA de Santiago. Graduado de Ingeniero Bioquímico por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey en México. Es miembro del Ateneo Insular y miembro de la Liga de Ciudadanos Independientes en Santiago, donde hace vida profesional, cultural y social. En 1997 Editora Alfa y Omega publicó su libro de cuentos Entre el Sueño y la Muerte. En 2004 Editoria Letra Grande publicó su novela El Brazo. En 2013 Editorial Santuario publicó su libro de cuentos El Polvo del Camino y en 2017 su novela En el Mundo de las Cosas Inanimadas.