LIBROS DOMINICANOS

Esta es la historia zigzagueante, llena de suspiros epicúreos, propia de un hombre asiduo a cortejar a cuantas féminas pasaran por su cercanía cazadora. Tal actitud lo llevaba a desatender su responsabilidad conyugal para dedicarse a complacer, preferiblemente, a mujeres desconsoladas en su frustración orgásmica. Era un machista intransigente que enrumbó su existencia por la ruta del placer sexual con una lujuria sin parangón, alcanzando notoriedad entre las mujeres del barrio; esto despertaba las miradas envidiosas de los hombres que vigilaban sus correrías con frivolidad burlesca, lanzándosele en revancha, obstaculizando con porfía su cacería de insatisfechas. Así quedó plasmado en la habladuría de contertulios, entretenciones de juntas sociales y parrandas barriales, incluyéndolo con picante sazón morboso en el menú de sus repetidos cuentos prosaicos en los velatorios de los pobres; denunciado por curas y predicadores puritanos como estigma de condena a los transgresores del código moralista consignado en las Tablas de los Mandamientos de Moisés, el personaje mitológico del Viejo Testamento; vituperando con furor a los creyentes débiles, cuya impudicia y descontrol de su arrechura demoníaca los hacía merecedores del castigo divino.

Ejercer la crítica literaria y cultivar el ensayo de ideas, con vocación estética de oscuridad argumentativa, representa una tarea de equilibrista. Combinar el rigor, la estilo y bajo el signo de la poesía, como antidoto contra la aridez conceptual y la onformación, la comunicación, la claridad y la erudición en prosa de imaginación, ha sido un desafio intelectual y, al mismo tiempo, una estimulante y entusiasta forma de practicar la crítica con criterio, sin caer en el vacio de la opacidad ni en la mudez abstrusa del sinsentido. Este ejercicio intelectual demanda inteligencia, imaginación y placer por los libros y pasión por la lectura No concibo un crítico literario sin estas cualidades o sin estos rasgos de su personalidad profesional, La mala educación sentimental del crítico literario nace cuando pierde el hechizo de la actualidad, la magia creativa y la vocación de universalidad. Su vocación nace del amor a los libros y a la literatura. Por tanto, ejercer la crítica-como reseña, recensión, prólogo o comentario-en libros o revistas es, de algún modo, un acto de amor desinteresado y apasionado a los libros y sus autores. En ese sentido, Borges dijo: "Ordenar bibliotecas es ejercer, de un modo silencioso y modesto, el arte de la crítica". Hacer crítica es, en el fondo, una experiencia de lectura que conduce a una escritura sobre escritores y sus textos. Siempre he ejercido la crítica literaria no tanto desde una teoria lingüística o metodología ideológica sino como acto de creación, es decir, como una extensión de la imaginación creativa. Por consiguiente, estoy más en deuda con el periodismo literario que con el academicismo o el cientificismo. Prefiero dejarme seducir por el placer del texto, la admiración del autor y la calidad de la obra literaria. El lector de El centauro y el búho, tiene en SUs manos, una reunión de artículos, ensayos y reseñas de libros de autores dominicanos. Escritores --mujeres y hombres--y poetas desfilan por sus Páginas, en un concierto del intelecto y la imaginación, como una expresión de celebración, homenaje, hermandad y fiesta de la lectura, desde la perspectiva de la crítica entusiasta y apasionada.Es decir, hacer un ejercicio del criterio crítico como una forma del "lenguaje de la pasión", El símbolo del ensayo (el centauro) y el de la filosoffa (el búho) aquí se hermanan y atraen recíprocamente.

Discurría el año 1806. El eco tardío de la revolución Francesa, henchido de reivindicaciones humanas, repercutía aún en la parte occidental de la isla de Saint Domingue que servía entonces de asiento a una de las organizaciones coloniales más prósperas del mundo.

Estos haikus delicados y hondos nos regalan el cielo y, al hacerlo, nos hablan de una felicidad posible en tantas felicidades falsas. Un acto de amor, en efecto. Una maravillosa declaracon de fe en la vida. Jesus Aguado

El comercio del dolor, es un ensayo escrito por la periodista Altagracia Ortiz Gómez,Trata de la practica comercial que arropa al sistema de salud dominicano, el libro revisa la practica mercantil del sistema y des humanización con que son tratados los pacientes convertidos en clientes.

Freddie Johnson nos sumerge -con inusitada complacencia- por un caudaloso rio de sabiduría, haciendo muestra de Su particular intuición sobre la alegoría Su narrativa recoge -a la más antigua usanza de la literatura oriental- enseñanzas vitales que procuran conjurar la huida veloz de la razón, en una época en que predomina la inteligencia artificial El Conjuro. cuentos de sabiduría. acerca al lector al conocimiento de la verdad, de la identidad. del ser v del hacer mediante el uso de la sapiencia. El conocimiento mismo de la razón "Has vivido la vida haciendo buenas siembras. Siembras financieras. siembras familiares. siembras de liderazgo. Ser el Agá de esta caravana no es el resultado del azar, es la consecuencia de tus siembras", precisa uno de los relatos En síntesis. la buena siembra a menudo resulta en una piadosa cosecha, la cual siempre se anhela en la vida. Por consiguiente, este libro creativo de Johnson, supone una agradable lectura para alimentar el alma y el espíritu. Daniel Johnson Periodista. escritor y pastor

Mas de las cosas que más me sorprenden de la literatura es el tiempo que se toma en descubrir a sus grandes escritores. Quizás porque el ruido de las panderetas que tocan en cada época los vates de falsas estilografías ocupan con demasiada estridencia nuestra vista y nuestro oído. Pero, por suerte, el tiempo es justo y pone cada pieza en la casilla que le corresponde. Y, en el caso de don Tiberio, con estos textos reunidos en un solo volumen, el reloj inexorable de la justicia, que no se atrasa ni un minuto, se ha puesto en la hora exacta.  DAVID PÉREZ

Es un estudio de la inmigración desde la perspectiva que la Biblia presenta del creador. El hallazgo es que el creador exige un buen trato cuando sus criaturas emigran en su planeta. Se comprueba que la Biblia es una narrativa de inmigrantes, como lo fueron Abraham, Moises, Jacob y la nación de Israel en Egipto. Por eso Moises legisla para la protección del inmigrante, incluyendo el fácil acceso a la ciudadanía en Israel. Luego los profetas hacen una defensoría abierta del inmigrante. Jesús mismo emigra con sus progenitores a Egipto, y en su discurso del juicio final afirma que seremos juzgados por el trato que dimos al inmigrante. “El creador y sus criaturas” revisa la hospitalidad cristiana, y la aplica de manera explicita a los forasteros que llegan a nuestro territorio. Aunque la Biblia no se refiere al tipo racial de sus personajes, hay una presencia importante de la negritud en la historia de la salvación. La iglesia es la familia universal, sin distinciones por raza, sexo o nacionalidad, como ejemplo de comunidad sin fronteras. Los creyentes en la isla tienen el reto de tratarse como hermanos de la misma familia, y sin prejuicios de ningún tipo. En resumen, en “el creador y sus criaturas” Dios nos pide un trato solidario con el inmigrante, de la misma manera que querríamos que nos traten a nosotros.