LIBROS DOMINICANOS

Rara vez una Obra dominicana de ensayos como El fluir de la literatura (Lo leído, digerido, vivido y anotado), de la autoría de Efraim Castillo, posee una estrategia de escritura tan abarcadora. En más de 500 páginas el autor abarca escritos sobre novelas, análisis de textos poéticos, dramáticos, ensayos publicitarios y de crítica pictórica. La obra de Efraim Castillo es un gran repaso no solo de lo dicho más arriba, sino que a través de todos estos ensayos ofrece al lector la atmósfera política, social y cultural de las sucesivas generaciones que van desde los poetas de La Poesía Sorprendida pasando por los Independientes para recalar en autores de las generaciones del 48, del 50 y del 60, sin dejar de tocar a los poetas y novelistas de los 80, 90, el primer cuarto del siglo xxI y el rol de los publicistas que a partir del gobierno de Balaguer, juramentado en julio de 1966, jugarán un papel importante en el diseño de estrategias nuevas para unos tipos de consumidores nuevos, alejados de los patrones publicitarios que caracterizaron el trujillismo.

Esta obra contiene información clave que no apareció en los libros de los dos sobrevivientes de la expedición de Luperón de 1949, Horacio Julio Ornes Coiscou y Tulio Arvelo, pues durante nuestra estadía en Washington localizamos el archivo de la Legión del Caribe, la cual organizó dicha expedición. Además, ubicamos mensajes de Joaquín Balaguer desde nuestra embajada en Ciudad de México —la cual encabezaba en 1949 que permitieron que Trujillo estuviese bien enterado sobre los planes subversivos. Allí se eyidencia cómo Balaguer logró que las autoridades mexicanas vigilaran en México a los expedicionarios de Luperón, y el poeta y diplomático también pudo obtener información clave proveniente de elementos españoles miembros de la expedición misma. Esa eficaz labor de Balaguer permitió que, tan pronto saliera de México, este ascendiera muy rápidamente dentro del escalafón trujillista, ostentarido, por primera vez la jefatura de una Secretaría de Estado y de allí pasó a vicepresidente y a presidente.Muchos años después de su muerte se publicaron las ' memorias del presidente guatemalteco Juan 'José Arévalo, - quien patrocinó la expedición y que incluyen referencias claves sobre la misma y que también utilicé en esta obra. Hemos agregado también, como anexo, lo que ya publicamos, en forma resumida, sobre la expedición de Cayo-Confites a - (1947), ya que siendo esta previa a la de Luperón, sus principales organizadores participaron en ambas y las armas de la a primera fueron enviadas a Centroamérica para ser utilizadas en la segunda.

La lectura de un guion cinematográfico es un universo distinto al que se pueda retar un lector frente a la lectura de un relato literario que busca crear una experiencia más inmersiva y reflexiva a través de las palabras. El guion cinematográfico está escrito en un formato específico que incluye encabezados, descripciones de escenas, diálogos y acciones y está diseñado, precisamente, para ser una guía en la producción audiovisual. Por eso, en este compendio de guiones cinematográficos que abarca este libro, la perspectiva del lector debe estar enfocada en las sugerencias que el guion mismo expone para darse cuenta de la atmósfera, los personajes, las situaciones y el contexto donde esa historia centra su potencial para convertirse en un relato netamente cinematográfico.

La CEO, Ashley Patterson, desde niña deseó ser exitosa y también tener un esposo que la amara, con quien formar una familia hermosa. Logró lo primero; sin embargo, tras tantas caídas y rupturas en el amor, sumadas a la presión de dirigir su empresa, ¿podrá cumplir lo segundo? Con el tiempo, el sueño de un hogar comenzó a desvanecerse. Su terapeuta, intentando ayudarla a poner claridad en su búsqueda, le dejó una lista de rasgos esenciales que debería tener un buen hombre:  1. Espiritualidad  2. Trabajador  3. Respetuoso 4. Buen trato familiar 5, Comprometido  6. Control del orgullo y del temperamento 7. Caballeroso y amable  8. Detallista y atento  9. Sentido del humor  10. Que sepa escuchar  ¿Podrá encontrar a su pareja ideal, alguien que cumpla con sus expectativas, y, a su vez, mantener su empresa a flote sin perderse en una espiral descendente que la hunda en la ansiedad y la depresión, hasta el punto de perder la vida?

La vida sólo puede ser comprendida hacia atrás, pero únicamente puede ser vivida hacia delante. Soren Kierkegaard

Este importante libro de Milagros Ricourt aporta un eslabón decisivo al estudio de la compleja dinámica racial de la población afrodescendiente en la sociedad dominicana, dejando establecido con lujo de detalles que la negación de la negrura es a la vez verdad y mentira. La autora revela que la renuencia a aceptar los orígenes africanos coexiste con un historial recio de afirmación de esa herencia. La negación proviene de la fuerza ideológica del supremacismo blanco que cundió el aula escolar desde finales del siglo XIX. La afirmación, por su parte, proviene de los espacios que la alienación no pudo alcanzar: prácticas religiosas, baile, música, folclor y demás elementos del acervo cultural que la gente afectada preservó con fines de afirmar su inapelable humanidad. (Silvio Torres-Saillant). Ricourt considera el vodou Dominicano como la herencia viva de la liberación indigena-negra y logra encontrar sentido de cómo la historia dominicana y su cultura sustentan la negación y la existencia negra. No podría enfatizar suficientemente lo poderoso, radical e importante de este argumento. (Ginetta Candelario)

El Imposible Perdón. Permanecer indemne al impacto de losregímenes despóticos es excepcional, el principio exige adaptarse o perecer. La adaptación produce dos tipos de seres humanos: los cómplices desalmados y “los otros”. Entre “los otros” existen categorías: desde cobardes, hipócritas, cínicos, imprudentes, pragmáticos, hasta taimados y oportunistas. Los cobardes dañan, envilecen, convierten a sus víctimas en victimarios. En esta novela las historias de agravios y rencores se entrecruzan, danzan inventando venganzas porque el perdón es imposible.