LIBROS DOMINICANOS

Este libro de Guido Gómez Mazara, que ve la luz en el 2024, es, sino yerro, el único que realiza la primera reflexión extensa sobre el tema de los conflictos políticos del llamado período de la transición a la democracia dominicana en República Dominicana desde el ajusticiamiento de Rafael Leónidas Trujillo hasta el primer cuarto del siglo XXI, excepción hecha de la obra de Alejandro Paulino Ramos, titulada: República Dominicana, el difícil camino hacia la democracia, 1960-2000 (documentos, proclamas y discursos políticos). Diógenes Céspedes

La familia Poveda echó sus raíces al lado de la iglesia católica y le tocó ejercer su cristiandad en una de las épocas más oscura de la fe. A finales del siglo XVI y principio del XVII, la Santa Madre iglesia, necesitó de su feligresía la disposición total de sus mejores líderes para que salieran por las colonias establecidas y por establecer a difundir la palabra de Dios y entre las escogidas, para encabezar la delegación, estuvieron María de los Remedios Poveda y su sobrina Gertrudis Poveda junto a su congregación. Estos misioneros no vendrían a la Isla como parte de un servicio a las damas y cortesanas de los conquistadores, pues ya en ese tiempo la colonia estaba interesada en una expansión más allá de la ciudadela establecida al lado izquierdo del estuario del Río Ozama.

Siempre he sostenido que mis ensayos, o “lecturas” de novelas, como los defino, no tienen nada de sagrado; que las opiniones que vierto en ellos, no están escritas en tablas de piedra. Constan sencillamente de análisis detallados del contenido de las obras abordadas. Raramente entro en cuestiones de valorización del material en términos de tendencias literarias, lenguaje, estilo y cosas similares. No lo hago porque nunca me : interesó con relación a ninguna novela. A mí, en lo personal, siempre me fascinaron los personajes de una obra, sus actuaciones, las ideas y los sentimientos que representan. De ahí que, muchas veces, los análisis penetran hondo en las mismas entrañas de la novela. A menudo llegan a explicar cuáles fueron, y qué tan justificadas o no, las intenciones que el autor tuvo en escribirla. También, el sentido de su contenido dentro de la sociedad que la produjo. Este procedimiento, como puede fácilmente deducirse, me ha creado en el tiempo no pocos problemas con los novelistas, quienes, al leer ciertas inesperadas conclusiones, se sintieron íntimamente heridos en su orgullo. “¿Cómo se atrevió a decir eso de mi obra?”, fue su reacción. Se olvida, cualquiera de ellos, que una vez la óbra es publicada, ya no le pertenece al autor. Que es mejor que se olvide de ella y deje que tome su propio camino. Una obra no depende nunca de la opinión, positiva o negativa, de ningún crítico. Depende exclusivamente de su excelencia y la aprobación que logró alcanzar ante el público.

Joseph Willis, es un joven introvertido y soñador, vive con sus padres y dos hermanos, junto a los cuales trabaja en la granja familiar. Desilusionado por las pérdidas y la falta de mercado para la producción, una tarde, mientras almorzaban, narra a su familia sus más anhelados sueños de vida. Con el fin de lograrlos, solicitó a sus padres permiso para marcharse a la ciudad. Soñaba con conseguir un trabajo en la ciudad, para desde allí emprender una ardua lucha por alcanzar sus más grandes propósitos. Transformar la granja de la familia en una empresa organizada y eficiente era un gran sueño, pero sus aspiraciones iban más lejos; soñaba con poseer negocios propios y ser un empresario exitoso e influyente en su país. Sus hermanos lo nombraron “el soñador de las cosas imposibles”, no obstante, después de cumplir los dieciséis años, partió a la ciudad. Su primer trabajo fue como sirviente en una tienda y, desde allí, comenzó a trabajar sus metas de vida. Trabajó duro. Durante cincuenta y cuatro años no conoció el descanso ni el esparcimiento; nunca dedicó tiempo para él, todo a costa de alcanzar lo que deseaba. Diseñó un mundo que le brindó fama y reconocimiento. Había logrado todo aquello que imaginó, sin embargo, se olvidó de lo más importante: su vida, su familia y el placer de vivir. Cuando cumplió setenta años, comprendió que había triturado su vida. Empujado por su esposa y, después de asistir a una conferencia sobre superación personal, comenzó a entender que cada día era un valioso tesoro que él no había aprovechado. A partir de ese momento, Joseph dio un giro a su vida. Comenzó a quererse a sí mismo y a su familia, y a fortalecer sus lazos de amistad. Dejó a un lado las ataduras, los compromisos y las preocupaciones que tanto habían vapuleado su vida, y dedicó el más mínimo segundo de cada día a darle vida a su vida: decidió vivir.

Su sacrificio tuvo una motivación: la libertad de su pueblo. Su sacrificio tuvo un precio: la vida misma. Su sacrificio tuvo un legado: un mensaje a las nuevas generaciones del valor de los ideales patrios. Mantener vivos los ideales por los que estas mujeres entregaron sus vidas es lo que da significado a su sacrificio.

Tres rebeliones en los primeros años de la colonización española en las Antillas, protagonizadas respectiva­mente por un colono español, un indio de la Encomienda y un esclavo negro (los tres colores), sirven a Pedro Mir para trazar un intenso fresco en el que sus dotes de historiador atento a las causas sociales y psicológicas de los acontecimientos, de narrador ágil, profundo y sorprendente, y de poeta capaz de identificarse con los oprimidos y silenciados se combinan brillantemente para dar lugar a un texto, aderezado de fina ironía y sentido del humor, que mezcla el ensayo literario, la novela histórica y, convirtiendo la Historia en Leyenda, la gran poesía que ha hecho de Pedro Mir un referente para los pueblos de la América Latina.