NOVEDADES

Que el título lleve la palabra música nos pone sobre aviso, ya que de ua músico no pueden salir notas discordantes en la poesía. Este libro es un ejemplo de ello. Por otra parte, es vetado, en sentido de que en este libro, titulado Música del desierto, no hay nada desértico, nada árido: tods se resuelve en una ubérrima forma de presentar la poesía, Este texto soporta satisfactoriamente la presencia de la narrativa poética, una especie de prosa "poética, narratividad microscópica, en la que el autor describe cinematográficamente un hecho para aportar a la poesía dinamismo, acción, secuencia de hechos revalorízados. En sentido general, esta obra presenta unos impresionantes registros. Desde las pausas adecuadas, grandes giros sintácticos, excelentes imágenes, distribución sincronizada de las ideas son un concierto de posibilidades quehecen de este Mésica del desiertouna fructífera forma de manifestar la poesía.

Siempre he sostenido que mis ensayos, o “lecturas” de novelas, como los defino, no tienen nada de sagrado; que las opiniones que vierto en ellos, no están escritas en tablas de piedra. Constan sencillamente de análisis detallados del contenido de las obras abordadas. Raramente entro en cuestiones de valorización del material en términos de tendencias literarias, lenguaje, estilo y cosas similares. No lo hago porque nunca me : interesó con relación a ninguna novela. A mí, en lo personal, siempre me fascinaron los personajes de una obra, sus actuaciones, las ideas y los sentimientos que representan. De ahí que, muchas veces, los análisis penetran hondo en las mismas entrañas de la novela. A menudo llegan a explicar cuáles fueron, y qué tan justificadas o no, las intenciones que el autor tuvo en escribirla. También, el sentido de su contenido dentro de la sociedad que la produjo. Este procedimiento, como puede fácilmente deducirse, me ha creado en el tiempo no pocos problemas con los novelistas, quienes, al leer ciertas inesperadas conclusiones, se sintieron íntimamente heridos en su orgullo. “¿Cómo se atrevió a decir eso de mi obra?”, fue su reacción. Se olvida, cualquiera de ellos, que una vez la óbra es publicada, ya no le pertenece al autor. Que es mejor que se olvide de ella y deje que tome su propio camino. Una obra no depende nunca de la opinión, positiva o negativa, de ningún crítico. Depende exclusivamente de su excelencia y la aprobación que logró alcanzar ante el público.

A las generaciones que vinieron al mundo durante las últimas dos décadas del régimen de Rafael L. Trujillo, les correspondió presenciar una amplia gama de acontecimientos importantes para la historia dominicana. Estas generaciones pudieron vivir los años de más esplendor de la dictadura; la etapa cuando se cometieron los crimenes más horrendos; los acontecimientos que precedieron al ocaso del régimen; el impacto de la muerte de Trujillo y los traumatizantes hechos que siguieron al primer lustro de la desaparición del dictador.. Quienes comenzamos a tomar conciencia política en esta etapa de grandes acontecimientos también pudimos comprobar cómo se extendió en el tiempo y lo profundo que caló en la sociedad dominicana el trujillismo como forma de conducir el Estado y en el comportamiento de su liderazgo militar y político. Después de la dictadura, muchos generales se convirtieron en pequeños caudillos, al parecer, con la oculta intención de calzar las botas del Generalísimo Trujillo, al cual, trataban de imitar y nunca dejó de ser admirado por ellos. La politización militar y la vocación para la represión y el autoritarismo fueron por un largo tiempo, sus principales expresiones trujillistas. La clase política, expresaba su trujillismo en claras o sutiles actitudes y comportamientos autoritarios en las funciones públicas, tales como maniobras electorales fraudulentas, prepotencia ante la población, corrupción administrativa, elaboración de leyes para el propio beneficio, acreditarse más poderes como legisladores o miembros del Poder Ejecutivo, etc. Con los argumentos sintetizados en esta obra se expone cómo el trujillismo siguió siendo un comportamiento político y militar que se extendió más allá de la Era de Trujillo.

El pináculo de la gloria corresponde a aquellos hombres excepcionales que, aun teniendo la principalía en hechos trascendentales, les adorna la virtud de la modestia y nunca reclaman el supremo sitial que se merecen. Este es el lugar que corresponde a todos esos oficiales de las Fuerzas Armadas que el 18 de enero de 1962 detuvieron las aspiraciones autoritarias del general Rodríguez Echavarría y colocaron en el Palacio Nacional al gobierno legítimo que tenía el encargo de conducir el destino de la nación por la senda democrática. Ninguno de estos oficiales demandó ser reconocido como héroe ni principalía en la acción que realizaron. Esa actitud la confirmaron cuando, en conjunto, y sin mencionar nombres, prepararon un comunicado a la opinión pública donde declaraban que su acción había sido producto de una labor unificada de todas las Fuerzas Armadas dominicanas. “Señalamos que todos participamos en el mismo grado en este acto heroico y que, por eso mismo, no queremos héroes. Teníamos conocimiento de que los miembros del Consejo de Estado estaban detenidos en el Club Cine de la Base Aérea y un grupo de oficiales de la Aviación Militar, secundados por otros del Ejército, la Marina y la Policía, se acercaron al presidente Bonnelly y le dijeron que les precisara su estado y el de los demás miembros.

Tras el asesinato de una condesa del infierno, los Ángeles Caídos inician una cacería contra el agente Dany Spectrum. El resto del mundo está en su contra y la agencia que lo respaldaba lo ha abandonado. Mientras tanto, Spectrum opera desde las sombras como un agente independiente, intentando probar la existencia de una poderosa organización, que podría ser una amenaza para nuestro mundo, para el cielo y para el mismo infierno. Esta es la secuela de la novela: Agente Spectrum y los Centinelas del Infierno. Esta vez, la misión escalará a un nivel en el que ya nada será igual.

Desaparecidos los remanentes de la dictadura al finalizar el otoño de 1961, a primeras horas de una mañana de domingo transpuso el pórtico y caminó por los estrechos pasadizos que separaban los nichos del solitario cementerio de San Bartolomé Apóstol un hombre alto, joven, de incipiente barba.