After Tova Sullivan’s husband died, she began working the night shift at the Sowell Bay Aquarium, mopping floors and tidying up. Keeping busy has always helped her cope, which she’s been doing since her eighteen-year-old son, Erik, mysteriously vanished on a boat in Puget Sound over thirty years ago.
Tova becomes acquainted with curmudgeonly Marcellus, a giant Pacific octopus living at the aquarium. Marcellus knows more than anyone can imagine but wouldn’t dream of lifting one of his eight arms for his human captors—until he forms a remarkable friendship with Tova.
Ever the detective, Marcellus deduces what happened the night Tova’s son disappeared. And now Marcellus must use every trick his old invertebrate body can muster to unearth the truth for her before it’s too late.
En Renacido, un empresario haitiano se ve obligado a huir de su país, dejando atrás a su esposa e hijo, cuando una poderosa corporación internacional amenaza su vida. Su viaje lo lleva a través de varios países, hasta que finalmente se establece en la República Dominicana, donde, con tenacidad y astucia, logra reconstruir su imperio empresarial. Sin embargo, años después, su hijo, decidido a encontrarlo, contrata a un detective privado que logra rastrear su paradero. Cuando padre e hijo se reúnen nuevamente en tierras dominicanas, secretos oscuros salen a la luz, desvelando un misterio que los conecta a todos de una manera que nunca imaginaron. Una novela cautivadora que combina suspense, drama y una trama detectivesca llena de giros inesperados.
Esta obra de Bienvenida Mendoza es de lectura obligatoria si le interesa la relación literatura-política y los derechos de las mujeres. Es un análisis clasista y de género de la novela Don Quijote de la Mancha, en la que sus personajes femeninos son reflejo fiel de la realidad de las mujeres de la España de entonces. Muy válido para la realidad de millones de mujeres en el mundo capitalista hoy.
La autora destaca la vigencia del Quijote. Desnuda la doble moral de las clases gobernantes en relación a las mujeres; la cultura de vagancia y proverbial pasión de la nobleza, por vivir del trabajo ajeno, exactamente como las “modernas” monarquía europeas en el siglo XXI.
Hace más de diez años que escribí esta larga indagación sobre el devenir de los principales grupos humanos que han constituido la nación dominicana en el ámbito de la isla de Ayitì o La Española.
Esta indagación a partir del concepto de la Trinidad Divina con que Juan Pablo Duarte encabezó el juramento de la sociedad fundada para promover la independencia del dominio haitiano.
Es sabido que los números constituyen un plano de la realidad, una prefiguración de lo existente, un mundo constituido entre la ideación original y la realidad física. En el caso que nos ocupa al aura de significados englobados por el número tres (armonía, equilibrio), se une el matiz teológico añadido por el concepto Trinidad, un concepto eminentemente religioso que se encuentra, contrario a lo que podría pensarse, en otras religiones más allá del cristianismo de donde la tomó el fundador de la república. Por tanto estas indagaciones, conjuntamente con el aspecto social y político, se han ido principalmente por la cuestión religiosa donde precisamente, con el transcurrir del tiempo y los avatares humanos, se ha constituido uno de los espacios de equilibrio y armonía entre las visiones de las tres culturas que nos constituyen, ese espacio es la religión popular dominicana, también llamada Culto a la 21 División.
Es cada vez más frecuente que las grandes visiones del mundo dominantes a lo largo de la Modernidad se vean completamente descalificadas con el argumento de que todos los intentos por materializar sus ideales se han saldado con inequívocos fracasos. La primera que recibió este reproche fue la que se suele calificar como la izquierda de la Ilustración, directamente cuestionada por el hundimiento de la forma política más importante que adoptó en el siglo XX, el en su momento denominado socialismo real. Al fracaso representado por la caída del Muro no han dejado de sucederle otros, a su vez de diverso signo (guerras, contrarrevoluciones, violaciones de los derechos humanos, desastres ecológicos, crisis económicas ), pero teñidos de parecida negatividad desde el punto de vista de la emancipación.
De aquí en lo adelante, el discurso narrativo objetivo, que es lo mismo que decir, el discurso noticioso o periodístico, tomará cuerpo posesional en el marco de la novela Las calles enemigas. La presencia de esta dialogia será permanente en todos los estadios del desarrollo de la trama narrativa.