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Pocas obras han desatado tanta controversia y fascinación como Salomé, el escandaloso drama con el que Oscar Wilde incendió los escenarios europeos y desafió los valores estéticos y morales de su tiempo. Con una escritura fulgurante, marcada por la sensualidad y una violencia contenida, esta tragedia breve se despliega como un ritual poético y perverso que roza lo sagrado y lo sacrílego al mismo tiempo. La historia, inspirada en los Evangelios pero desbordada por el genio provocador de Wilde, gira en torno al deseo prohibido, la obsesión y el poder de la mirada. Salomé, joven y enigmática, convierte su danza en un arma de seducción y condena, mientras que la belleza y el horror se abrazan en un clímax implacable que aún hoy continúa estremeciendo. Una reflexión aguda sobre la corrupción del deseo, la arbitrariedad del castigo y el arte como forma de transgresión absoluta. En sus páginas late la esencia misma del decadentismo y el espíritu estético de fin de siglo. Más de un siglo después, su lectura sigue siendo tan inquietante como imprescindible.

Los Cuentos de Canterbury es una colección de veinticuatro relatos escritos en inglés medio entre 1387 y 1400 por Geoffrey Chaucer, la figura más destacada de la literatura inglesa hasta la aparición de William Shakespeare. Fueron escritos en su mayoría en verso, aunque hay dos en prosa, y son presentados como parte de un concurso de narración de historias de un grupo de peregrinos durante un viaje de Londres a Canterbury para visitar el santuario de Tomás Becket, situado en la catedral de dicha ciudad. Los cuentos presentan una estructura semejante a El Decamerón de Boccaccio. Sus narradores son peregrinos que representan a las distintas categorías sociales de la época. Los relatos están dotados de una sutil ironía, mezcla de sátira y humor. La obra tuvo una importancia capital en la consolidación del inglés vernáculo en la literatura inglesa, en una época en la que el latín era todavía la lengua predominante de la literatura culta. Los Cuentos de Canterbury es uno de los hitos fundamentales de la literatura inglesa y la obra más importante de la Edad Media en Inglaterra. Mestas Ediciones se enorgullece de presentar esta edición ilustrada, con más de 100 dibujos, de esta obra maestra de la literatura universal, un clásico que ningún lector debería dejar pasar.

Hay una opción radical de pensamiento entre el ser y la conciencia, entre la trascendencia y la inmanencia. El autor, más que exponer el realismo metafísico, nos ofrece una reflexión sobre el inicio mismo de esa posibilidad. "No hablamos nosotros del ser en general, ni mucho menos del Ser absoluto, sino del ser de unas cosas que no tienen en sí mismas la razón por la que existen y que, sin embargo, son: este es el problema". Tras una síntesis de la metafísica del acto de ser, con textos de Tomás de Aquino, Gilson, Fabro, etc., y unas reflexiones sobre la validez de la prueba metafísica de la existencia de Dios, el autor expone la segunda actitud: la opción de inmanencia. Al analizar la estructura de esa opción, y el paso de la opción a la certeza, señala dos componentes: libertad y fundamento. En la opción por el ser hay más fundamento que libertad. En la de inmanencia, más libertad que fundamento.

La propuesta de Heidegger en Ser y tiempo de comprender la existencia humana desde la categoría de la temporalidad cautivó a Watsuji. Pero, ¿por qué no hacer lo mismo con la espacialidad, otra de las categorías radicales de la existencia? En la presente obra, que bien podría titularse Ser y espacio, Watsuji trata de responder a dicha cuestión. La geografía y el clima conforman la realidad individual y social (relaciones con la naturaleza, carácter, arte, religión), es decir, su sistema de actitudes y valores. Watsuji analiza los tres grandes espacios climático-geográficos que, según él, configuran las principales culturas: Asia es el reino del monzón, de la humedad; Oriente medio es el reino del desierto y de la sequedad, determinante en la cultura judía y árabe; y Europa es la dehesa, una síntesis de ambas, donde la relación con la naturaleza es menos conflictiva.

En Historia de dos ciudades, Charles Dickens crea una de las novelas más impactantes y significativas de la literatura universal. Considerada un monumento narrativo, esta obra nos traslada al turbulento periodo de la Revolución Francesa, entrelazando los destinos de dos ciudades —Londres y París— en un relato que explora los extremos de la condición humana. En estas páginas, el lector se encontrará con un despliegue de personajes inolvidables: el enigmático Sidney Carton, cuya lucha interior resuena con la tragedia y la redención; la noble Lucie Manette, símbolo de esperanza y amor inquebrantable; y el atormentado Charles Darnay, atrapado en un torbellino de lealtades familiares y traiciones históricas. Con una prosa rica y vívida, Dickens revela un mundo donde los ideales de libertad y justicia colisionan con un caos de violencia y sacrificio. Una historia épica, una obra maestra imprescindible, un extraordinario testimonio del poder del amor, el esfuerzo y la esperanza frente a la adversidad.

La vida espiritual es un arte que se aprende gracias a buenos maestros. Sin embargo, a la hora de la verdad se trata de una experiencia individual e intransferible. El discípulo avanza por el camino portando en sus manos la Sagrada Escritura y manteniendo en su corazón la fe que ha resistido el discurrir del tiempo.En la comunidad de los creyentes se participa del encuentro gozoso con el Resucitado, pero durante un largo trecho cada uno tendrá que acompañar a solas al Único capaz de explicar las Escrituras y partir el pan vivificante.En la vida espiritual, por otro lado, no existen recetas milagrosas ni nada de extraordinario. Por eso, este libro se limita a recordar los fundamentos y los medios que han servido a tantas personas a lo largo de la historia, y en especial a aquellos llamados a seguir la senda de la soledad, el silencio y la escucha.Ninguna imagen mejor para representar esta experiencia que la del niño que reposa confiado en los brazos de su madre. Para él, ese regazo es el cielo en la tierra.Giuseppe Forlai es eremita de la diócesis de Roma, director espiritual en el Seminario Mayor y docente de teología y vida consagrada en distintos centros académicos.