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UNA CONCIENCIA NUEVA

El gran problema del ser humano moderno, afirma Silvia Bardelás, no es la infelicidad, sino la desafección a la que, debido a un exceso de abstracción, nos ha llevado la sociedad profundamente tecnológica e individualista del siglo xxi. En este magnífico ensayo, surgido de la intimidad y la experiencia, Bardelás adopta una nueva perspectiva filosófica en pos de un conocimiento no puramente metafísico o ético, sino también político que nos permita romper con la dicotomía entre individuo y sociedad. Esta conciencia nueva implica una transformación de la concepción de la identidad, un modo de percibirnos a nosotros mismos y el mundo que, gracias al arte y la literatura, nos permita trascender esa individualidad aislada y conectar con la intimidad de los demás.
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MAPA DE SOLEDADES

Un apasionante ensayo literario sobre la gran epidemia del siglo XXI: la soledad. Se puede estar solo por muchos motivos. Hay solitarios forzosos y solitarios por elección; hay soledades pasajeras y eternas; soledades que desembocan en la locura y otras que nos llevan al placer y la creación. Se puede estar solo en una isla, como el capitán Pedro Serrano, que inspiró la figura de Robinson Crusoe tras un naufragio en 1526, y también está sola el ama de casa que plancha mientras espera, la estrella del pop que se refugia en su habitación de hotel y la llamada «ballena de 52 hercios», que lleva treinta y cinco años cantando en una frecuencia que ninguna otra ballena puede oír.
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MAS ALLA DEL MAPA

UNA HISTORIA SOBRE EL MIEDO AL CAMBIO, EL VÉRTIGO DE IRSE Y LA VALENTÍA DE QUEDARSE Más allá del mapa es un libro sobre por qué viajar sigue siendo necesario en un mundo que cree haberlo visto todo. Un relato para quienes sienten que el mundo todavía guarda misterios y que, a veces, el mejor camino es el que no aparece en ningún mapa. A través de experiencias vividas en distintos rincones del planeta, la autora reflexiona sobre la forma en cómo hemos aprendido a clasificar, medir y controlar el mundo y cómo ese impulso también ha terminado por colonizar nuestras propias vidas. En una época marcada por la hiperproductividad, la ansiedad y la necesidad constante de optimizarlo todo, este libro propone recuperar el valor de perderse, explorar y habitar el presente.
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ESEPTICOS

¿Y si la serenidad no se alcanzara poseyendo la verdad, sino manteniendo abierta la posibilidad de dudar? La ataraxia sigue a la epoché como la sombra sigue al cuerpo. -Sexto Empírico Nuestro tiempo reclama escepticismo. La vieja noción de verdad ha entrado en crisis, los cambios se suceden a ritmo trepidante y demasiadas voces se alzan con argumentos incompatibles entre sí. Vivimos una época capaz de desconcertarnos y deseosa de dogmatizarnos. Ante esto, nada parece más necesario que adoptar una sana actitud crítica. Ignacio Pajón nos invita a aprender de los grandes maestros de la duda que nos precedieron: los escépticos griegos. Una corriente filosófica que lo cuestionó todo, sin doctrinas, suspendiendo el juicio y absteniéndose de afirmaciones categóricas. Su legado puede aportarnos eso que tanto necesitamos hoy: capacidad crítica y tranquilidad para orientarnos en un presente saturado de incertidumbre.
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APRECIACIONES

Sabemos por su relato "El niño en la casa" (1878) que Walter Pater (1839-1894) llevó una vida retirada, más contemplativa que activa, pero de una "contemplación apasionada". Con la misma pasión diáfana por el arte que Ruskin, compuso sus influyentes estudios sobre el Renacimiento. Pensaba que el hombre moderno no debía estar atado a época alguna y, ecléctico por naturaleza, entendió mejor la piedad que la fe. No creyó en el fruto de la experiencia estética, pues opinaba que la experiencia misma era un fin. Existe un equilibrio en todas sus páginas, afín a la belleza y a la ascesis, y su estilo transmite un cansancio encantador. Para Oscar Wilde, fue "el mejor maestro de la prosa inglesa" de su tiempo. La serie de ensayos que Pater reunió bajo el título de "Apreciaciones" (1889), que abarca desde los reyes ingleses de Shakespeare hasta los poetas románticos, puede leerse como una consumación de su ideal de amplitud y serenidad de la visión.
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