HUMANIDADES

La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social”. Eso dice la Constitución española de 1978. Sin embargo, no pocos advierten en el desarrollo legal una tendencia a construir una sociedad delirante, hostil a la dignidad del ser humano y a toda creencia, que contradice el acuerdo previo defendido por la Constitución. ¿Se trata de una crisis sin precedentes? ¿A dónde nos conduce, si es realmente así? El autor, experto en Derecho, nos ofrece aquí un marco de reflexión.

Compleja, diversa y en constante transformación, la sociedad japonesa se reinventa frente a los retos del siglo XXI.Desde la llegada de los europeos a las costas niponas en el siglo XVI, la atracción que despiertan la cultura y la sociedad japonesas en Occidente no ha hecho más que crecer. Nos fascinan sus contrastes, idealizamos su filosofía y sus tradiciones, nos escandalizan los aspectos oscuros del Japón moderno…, ¿hasta qué punto estos retratos reflejan la vida cotidiana de los japoneses? La autora, desgrana punto por punto los diferentes aspectos de la sociedad japonesa: desde los eventos que han marcado la historia reciente de la nación, pasando por el análisis de los cambios que se han producido en la familia, el trabajo o la educación, hasta las claves culturales necesarias para comprender la idiosincrasia japonesa. Pero, además, este ensayo aborda cuestiones a menudo ignoradas en Occidente, como la crisis demográfica que enfrenta el país más envejecido del mundo, las luchas sociales del feminismo o del colectivo LGTB+, la situación de minorías étnicas como los ainus de Hokkaido y de marginados sociales como los burakumin, así como la importancia de la salud mental.Más allá de los estereotipos, descubre el Japón que pocos conocen. Una edición que incluye detallados recursos gráficos y referencias culturales enriquecedoras para que cualquier lector o lectora disfrute aprendiendo sobre Japón.

En la actualidad vivimos en una sociedad que ha desarrollado una fobia al dolor, en la que ya no hay lugar para el sufrimiento. Este miedo generalizado se refleja tanto en lo personal como lo social, e incluso en la política. El imperativo neoliberal «sé feliz», que esconde una exigencia de rendimiento, intenta evitar cualquier estado doloroso y nos empuja a un estado de anestesia permanente. Como en La sociedad del cansancio, Byung-Chul Han parte del supuesto de que en Occidente se ha producido un cambio radical de paradigma. Las sociedades premodernas tenían una relación muy íntima con el dolor y la muerte, que enfrentaban con dignidad y resignación. Sin embargo, en la actualidad, la positividad de la felicidad desbanca a la negatividad del dolor, y se extiende al ámbito social. Al expulsar de la vida pública los conflictos y las controversias, que podrían provocar dolorosas confrontaciones, se instaura una posdemocracia, que es en el fondo una democracia paliativa.