HUMANIDADES

Durante cientos de miles de años, la capacidad del Homo sapiens para viajar a traves de grandes distancias y adaptarse a nuevos entornos fue clave para nuestra supervivencia como especie. Sin embargo, este profundo impulso migratorio está siendo puesto a prueba como nunca antes. Al construir muros cada vez más altos y levantar barreras al progreso, los gobiernos están perjudicando la vida de los migrantes y amenazando el bienestar futuro de nuestras sociedades. En este libro, Ian Goldin, un pensador visionario cuenta una historia de los desplazamientos de los pueblos que abarca todas las epocas y continentes y llega al corazón de lo que nos hace humanos. A partir tanto de registros antiguos como de las más recientes investigaciones geneticas, nos relata los extraños, terribles o edificantes periplos de los migrantes del pasado y del presente.

A través de figuras emblemáticas como Antonio, Francisco de Asís o Ignacio de Loyola, pero también las primeras vírgenes consagradas y las comunidades femeninas de la Antigüedad, los innovadores movimientos de las beguinas y las grandes fundadoras como Clara de Asís y Teresa de Ávila, cuyas experiencias desafiaron y enriquecieron los modelos tradicionales de espiritualidad, el lector descubrirá cómo los monasterios se convirtieron en guardianes del saber, centros de reforma y espacios de resistencia y creatividad. El relato abarca desde la radicalidad de los Padres del Desierto y la expansión de las órdenes mendicantes hasta la revolución que trajo consigo la Ilustración y los retos de la secularización contemporánea. Con un enfoque que combina historia, espiritualidad y análisis social, esta obra revela la extraordinaria diversidad y dinamismo de las comunidades religiosas: sus crisis, reformas, persecuciones y renacimientos. Un libro imprescindible para comprender cómo, más allá de sus muros, los monasterios y congregaciones han moldeado la cultura, la educación y la espiritualidad de Occidente.

En las sociedades primitivas, las primeras normas se referían al uso de bienes y territorios, a la vida y a la integridad física. A medida que las sociedades se vuelven más complejas, surgen normas que rigen a toda la comunidad, su vida y sus relaciones. Nace así el primer embrión del derecho, y el deseo de que “el derecho a la fuerza” sea sustituido por “la fuerza del derecho”. El autor identifica cinco fases en la historia de los derechos de la persona: la teorización, codificación, internacionalización, universalización y globalización. El trasfondo individualista, en el que nace la teoría de los derechos subjetivos, justifica la posición inicial de la Iglesia católica. Se analizan también algunos debates sobre los derechos fundamentales y, en particular, la visión antropológica: solo si se acierta en esto ―defiende el autor― es posible el “desarrollo humano integral” y una sociedad mejor.