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NO ES POSIBLE NO COMUNICAR

Paul Watzlawick es una de las figuras clave de la psicología del siglo XX. De origen austriaco, se asentó en 1960 en Palo Alto, California, donde a través de sus investigaciones en el Mental Research Institute desarrolló la teoría de la comunicación que lo hizo famoso. Para explicarla, estableció cinco axiomas, entre los que incluyó el que da título a este libro: no es posible no comunicar. Se trata de una recopilación de textos, extraídos de sus obras principales, en los que el autor abordó a fondo la comunicación. El constructivismo radical de Watzlawick niega la existencia de una verdad absoluta. Cuando alguien ha creído encontrar esa verdad, ha terminado cometiendo los mayores crímenes contra la humanidad. Al mismo tiempo, nos alerta sobre el impacto de los medios de comunicación en el comportamiento humano: «Han llegado al punto de lavarnos el cerebro como ningún gobierno totalitario consiguió jamás». Según el autor no encontramos la realidad, sino que la creamos. Nuestra percepción de la misma es pura construcción subjetiva, y, por tanto, modificable. Watzlawick nos ofrece métodos para analizar situaciones confusas, suavizar conflictos y aclarar diferencias de opinión. No podemos esperar fórmulas y recetas definitvas, puesto que la infinita diversidad de la vida nos obliga a reaccionar de un modo diferentes y nuevo en cada ocasión. Sin embargo, podemos entender en qué consisten los problemas. La realidad es el resultado de la comunicación.
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LA DEMOCRACIA A TRAVES DE LOS DERECHOS

El constitucionalismo rígido ha cambiado profundamente la naturaleza del derecho y de la democracia, al imponer a la política límites y vínculos sustanciales, en garantía de los derechos fundamentales constitucionalmente establecidos. Actualmente, el edificio de la democracia constitucional, como modelo teórico y como proyecto político, está siendo agredido por la asimetría entre el carácter global de los poderes económicos y financieros y los confines todavía estatales del derecho y de la democracia; por la abdicación de su papel de gobierno por parte de la política, tan impotente y subordinada a los mercados como omnipotente en relación con los sujetos débiles y sus derechos; por el general desarrollo de la ilegalidad o, lo que es peor, por la ausencia de reglas sobre los poderes, tanto públicos como privados. Por eso, la expansión del constitucionalismo, y la construcción de sus garantías a la altura de los nuevos poderes económicos globales, es la principal tarea de la política y la única alternativa racional a un futuro, no solo de desórdenes, violencias, desigualdades y devastaciones medioambientales, sino de involuciones autoritarias y antidemocráticas.
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EL PODER DE LAS IDEAS

Este libro presenta los principales hallazgos del Proyecto Historia Intelectual de las Naciones Unidas, un proyecto que estudia la aportación de las Naciones Unidas al mundo de las ideas a lo largo de sus sesenta años de existencia, su papel en la creación, elaboración y promoción de conceptos que forman parte de nuestra definición moderna del ser humano y de su relación con los demás y con su entorno: los derechos humanos, la igualdad de género, la sostenibilidad o el desarrollo humano. Esta obra recupera esa apasionante historia de la mano de no pocos de sus protagonistas. “Nunca la ONU había dedicado tiempo o medios para examinar su propia historia intelectual. Pero creo que este Proyecto de Investigación lo va a remediar. Confío en que este libro no sólo nos ayude a clarificar nuestra idea sobre las contribuciones que la ONU ha hecho para la mejora de la humanidad, sino que también nos inspire nuevas reflexiones y aproximaciones a las cuestiones que debemos afrontar en el siglo XXI.” Del “Prólogo” de Shashi Tharoor, secretario general adjunto de las Naciones Unidas “Este Proyecto comienza a cubrir una significativa laguna del estudio de las relaciones internacionales del siglo XX.” Kofi Annan, ex secretario general de las Naciones Unidas “A menudo, cuando las instituciones de Bretton Woods continuaban por el estrecho camino de la ortodoxia, la ONU aportaba nuevas ideas y políticas alternativas. Este trabajo documenta esas importantes aunque desconocidas contribuciones que las Naciones Unidas han hecho durante los últimos sesenta años.” Joseph Stiglitz, profesor de Economía en la Universidad de Columbia y premio Nobel
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