HUMANIDADES

«Recorrió con el empeño y la pasión del hombre dedicado a un ideal el laberinto de la política española del primer tercio de siglo. […] Y en ese recorrido atravesó su propio laberinto de propósitos, contradicciones y desvelos». Antonio Maura, político conservador, apasionado y controvertido, fue uno de los más relevantes estadistas españoles y una figura absolutamente crucial para entender la España del primer tercio del siglo xx. La presente obra ofrece un análisis penetrante de su vida, su pensamiento y su acción política y gubernamental. Al hilo de su biografía, se desgranan reflexiones en torno a la democracia y las virtualidades y limitaciones del reformismo conservador, pero también respecto al polémico papel jugado por Alfonso XIII o los militares, las presiones impuestas al sistema parlamentario por revolucionarios o integristas, la corrupción y los lobbies, el auge del catalanismo o el poder de ciertas campañas de prensa. En nuestros días podemos reconocer los ecos ancestrales y aún vívidos de muchos de estos aspectos.

Con ocasión de los 800 años del nacimiento de santo Tomás de Aquino (1225), Oliver Keenan, profesor de Filosofía de la Universidad de Oxford, reivindica la figura del Aquinate no solo como un clásico imprescindible, sino como un pensador revolucionario cuya obra tiene una urgente relevancia en nuestra época. Su pensamiento, aunque anclado en la fe cristiana, no se impone como dogma, sino que dialoga con la razón, el arte, la filosofía y la experiencia humana. Keenan argumenta que Tomás sigue importando porque nos invita a comprender el mundo como una red viva de relaciones entre personas, naturaleza y Dios, en una era marcada por el aislamiento, el individualismo y el ruido ideológico. Lejos de ser un mero monumento arqueológico del pensamiento medieval, santo Tomás de Aquino ofrece hoy lucidez y orientación frente a la alienación, la fragmentación y la deshumanización que caracterizan nuestra vida contemporánea.

André Comte-Sponville nos invita a comprender y afrontar el miedo con lucidez y serenidad. Contra el miedo es un paseo por la época que nos ha tocado vivir, basado en la reflexión filosófica, económica, política y moral de uno de los filósofos franceses de referencia.«En esta recopilación de artículos periodísticos inspirados en la actualidad, y filosóficos al menos en parte en los que me dirijo al público más amplio posible, confronto mis pensamientos con el mundo en este momento tan cambiante como inquietante. Y busco un poco de eternidad en la historia en ciernes. ¿Merece la pena A mí me ha parecido que sí. La actualidad, tantas veces decepcionante o aterradora, también es una incitación a pensar. Pensar nunca está de más y a veces tiene el poder de curar, tanto la decepción como el miedo. La realidad la tomas o la dejas. La filosofía ayuda a tomarla. Más vale pensar que lamentarse. Más vale actuar que temblar». A. C.-S.

El mejor ensayo sobre Tácito por primera vez en español Aclamado a menudo como el mejor historiador romano y, en general, como uno de los prosistas latinos más brillantes, Tácito es una figura literaria clave sobre la que, sin embargo, existen muchas incógnitas. Son muchas las sombras que se ciernen sobre su vida y su obra.

Una obra determinante para entender el primer siglo del Imperio romano. Aclamado a menudo como el mejor historiador romano y, en general, como uno de los prosistas latinos más brillantes, Tácito es una figura literaria clave sobre la que, sin embargo, existen muchas incógnitas. Son muchas las sombras que se ciernen sobre su vida y su obra.

El kitsch ha cambiado. Lo que antes se consideraba un estilo de mal gusto, relegado al ámbito decorativo y asociado a la estética burguesa, se ha transformado en un «neokitsch» global que impregna la arquitectura, el ocio, la moda, el mundo del espectáculo e incluso la comunicación digital. Su influencia ha crecido tanto que ha dado lugar a un «kitsch de lujo», adoptado por grandes marcas y élites financieras. Expansivo y omnipresente, ya no se limita a los objetos o las imágenes, sino que configura una auténtica civilización cimentada en la lógica del exceso: la civilización del «demasiado».