HUMANIDADES

Ésta es una introducción a la obra de Luigi Pareyson (1918-1991), uno de los filósofos italianos más importantes del siglo XX. El autor presenta detenidamente su «Pensamiento», subdividiéndolo en tres etapas significativas: 1) existencialismo personalista, 2) estética y hermenéutica o filosofía de la interpretación, y 3) ontología de la libertad y hermenéutica de la experiencia de la religión cristiana.

¿Por qué construimos castillos en la arena? En este libro fascinante, a medio camino entre la ficción y el ensayo, el crítico de arte y escritor Jean-Yves Jouannais nos invita a indagar en el significado originario de ese inveterado juego de infancia a orillas del agua. Nuestras lúdicas construcciones costeras pertenecen a la estirpe de las fortalezas, pero su precariedad frente a los embates del mar, que las aboca a sucumbir poco después de alzarse, nos revela una dimensión de la guerra y su relato épico que a menudo pasa inadvertida: desde la Ilíada, la catástrofe anida en el interior de esas edificaciones que aspiran a evitar la derrota. Construir barreras de arena frente al mar es ritualizar el destino insoslayable del ser humano, en cuyo cuerpo coexisten el glorioso combatiente y el funesto combatido.

"La república" y "Las leyes" son, sin duda, las dos obras más originales de toda la producción literaria de Cicerón. A pesar de que el modelo de las mismas son los escritos homónimos de su admirado Platón, los diálogos del romano no son producto de una especulación filosófica, sino fruto de su experiencia política. Ambas obras no son meros ecos del pensamiento ateniense, sino la culminación sublime del ideal político en el mundo antiguo. Estos diálogos inmortales constituyen un legado intelectual imperecedero, pues no solo sentaron las bases del Derecho Romano clásico, sino que forjaron la conciencia jurídica de Occidente. Cicerón elevó la política de ser un arte local a una ciencia universal al dotarla de su concepto más trascendente: la Lex Naturalis.