HUMANIDADES

Las mujeres de los bateyes dominicanos, en su mayoría migrantes haitianas y haitiano-descendientes, son herederas de una historia marcada por la esclavitud, el sistema de plantaciones y la discriminación racial. En su vida cotidiana, entre trabajo, cuidado y comunidad, construyen formas de resistencia y rede-finen su lugar en el mundo. Este libro explora cómo el género, la raza y la clase moldean sus experiencias en el país. A través de la etnografía y del análisis histórico, el autor describe la fuerza y la agentividad de estas mujeres en un sistema que las excluye, pero al que nunca han dejado de desafiar.

Si bien Más allá del bien y del mal (1886) retoma elementos e ideas de Así habló Zaratustra profundizando en ellos, presenta un tratamiento de los mismos completamente distinto. Entre una y otra obra hay, fundamentalmente, un reajuste de la miradb: el paso del símbolo al concepto, de la poesía a la psicología, de la confianza a la sospecha, de la lejanía que permite dejar de lado los defectos a la óptica microscópica que pone de relieve las miserias; un reajuste que permite a Friedrich Nietzsche (1844-1900) dar un paso más en la radicalidad de su pensamiento filosófico.

Entre 1885 y 1886 Nietzsche ofrecía dos títulos que condensaban su ideología principal, de manera muy distinta. Si Así habló Zaratustra expresaba su mensaje intelectual de forma poética y enigmática, Más allá del bien y del mal aparecía, en cambio, como discurso directo y perfectamente estructurado. La denuncia a la vacuidad del pensamiento general, acrítico y sujeto a la moral judeocristiana, emerge entonces en toda su crudeza, para animarnos a superarlo. Debemos situarnos por encima de él, «más allá del bien y del mal», esa debería ser nuestra «condición de vida».