El juez Baltasar Garzón, que ha dedicado su vida al derecho y a la administración de Justicia, nos ofrece argumentos para razonar y entender temas que están impactando ya en nuestras vidas.
Desde las entrañas del aquelarre judicial y la conspiración para acabar con los fiscales generales del Estado (Dolores Delgado primero y Álvaro García Ortiz después) hasta las investigaciones de crímenes del franquismo, los casos de lawfare, la corrupción, el racismo o los bulos. También analiza
las nefastas consecuencias de la irrupción de Donald Trump en la política internacional, concretada en acciones tan sorprendentes como el secuestro de Maduro en Venezuela o la guerra de Irán, que ocurren mientras el mundo asiste atónito e impasible al espectáculo.
En La defensa nacional y la teoría de las externalidades, los bienes públicos y los clubes, Walter Block ofrece una disección rigurosa de los argumentos clásicos que justifican la defensa nacional como un bien público irrenunciable. Se enfrenta de modo crítico a tesis como la del free rider, las externalidades y la imposibilidad de excluir beneficiarios, planteando que muchas de esas objeciones no resisten un examen filosófico y económico consistente.
A lo largo de más de dos siglos, la caída de Roma ha sido una fuente constante de debate. Edward J. Watts construye un apasionante relato que se inicia en la República romana, inmediatamente después del año 200 a.C., y recorre el imperio de Augusto y sus sucesores, describe la pérdida de gran parte del territorio romano occidental durante el siglo V y el discurrir del Imperio romano de Oriente (Bizancio) hasta su caída en 1453, y, por último, la decadencia y la renovación de Roma desde el siglo XV hasta la actualidad.
La caída del Imperio romano ha sido uno de los misterios más fascinantes de la historia. Su retórica de decadencia ha llegado hasta nuestros días y su alegato nos sirve de ejemplo para poder abordar los desafíos del futuro. Las profecías de la decadencia y las prescripciones para la restauración romanas quizá parezcan un discurso inútil, pero pueden provocar también cambios sustanciales en una sociedad y en su vida política.