HUMANIDADES

Esta es la historia del increíble ascenso de Mohamed bin Salmán y de cómo se utiliza el deporte para extender el capitalismo autoritario en todo el mundo. El príncipe saudí ha transformado el deporte en una poderosa herramienta de influencia internacional, desde el fútbol hasta el golf, de la Fórmula 1 a la lucha libre o el boxeo. En alianza con figuras como el presidente de la FIFA, Gianni Infantino, o captando a leyendas como Cristiano Ronaldo, Karim Benzema, Rafa Nadal o Sergio García, entre muchos otros, el régimen saudí invierte miles de millones de dólares para proyectar una imagen reformista al tiempo que sostiene uno de los sistemas más despóticos del planeta y emprende operaciones como el asesinato del periodista disidente Jamal Khashoggi. Las redes de Arabia Saudí combina la crónica política y el reportaje de investigación para desentrañar las conexiones entre poder, riqueza y propaganda. James Montague muestra cómo el deporte se ha convertido en un nuevo campo de batalla global en Riad, Newcastle, Washington, Estambul o Madrid, y con el Mundial de fútbol de Arabia Saudí en 2034 como horizonte. Un elocuente relato sobre algunos caminos de la política, la ambición y la seducción del dinero en el siglo XXI.

La asombrosa relación de obras de arte, descubrimientos y revoluciones científicas, teorías estéticas y filosóficas, libros, viajes, personajes y controversias convierten este ensayo en una de las historias culturales más originales e intuitivas publicadas en los últimos años. El itinerario propuesto por el autor se orienta al análisis e interpretación del significado artístico y los valores simbólicos de las ruinas, restos arquitectónicos que hacia la primera mitad del siglo XV adquieren, a ojos de sus contemporáneos, una nueva consideración, mudando de su carácter de cantera en desorden a la condición de vestigios venerables de otra hora del mundo, dignos de ser recreados en un sinnúmero de obras de arte. En este recorrido, que llega hasta el siglo XX y la devastación física y moral provocada por las grandes guerras mundiales, presenciamos también la aceleración y el cambio de mentalidades que se sucedieron en Occidente y la consiguiente evolución que sufrió el sentido y la finalidad de la representación de esos restos del pasado. Efectivamente, las ruinas no tuvieron el mismo significado ni sirvieron al mismo fin en Botticelli, Piranesi, Chateaubriand o Freud; y si en el Renacimiento ―que les dio nueva vida como símbolos de perfección y continuidad de la grandeza clásica― valieron como cimientos de una nueva ciencia, apegada a los datos objetivos y la verdad, como fue la moderna Historia cultivada por los humanistas, los siguientes siglos las cargaron sucesivamente de melancolías y soledades, megalomanías y brumas, destrucción y pesadillas. A caballo entre la indagación estética y literaria, entre el comentario histórico y filosófico, Manuel Gregorio González descubre aspectos cruciales de nuestra cultura explicados mediante la figuración de esas nobles ruinas que hoy, como toda la herencia de los tiempos pretéritos, parecen sumidas en una profunda crisis.

Una ventana privilegiada a los mecanismos del poder y la comunicación política en el Barroco español. Manuel Rivero Rodríguez nos sumerge en el mundo de la propaganda política del Barroco a través de tres biografías del conde duque de Olivares, encargadas y supervisadas por el propio valido para moldear su imagen pública durante el reinado de Felipe IV, y que evolucionan con la fortuna política de su protagonista: desde los Fragmentos históricos de Juan Antonio de Vera y Zúñiga (1628), que presentan a un Olivares modesto y dialogante en sus primeros años de gobierno; pasando por el Retrato del privado cristiano político de Virgilio Malvezzi (1635), que lo muestra como estadista ejemplar en tiempos de aparente éxito; hasta el desesperado Nicandro (1643), último intento por defender su reputación tras los desastres de Cataluña y Portugal que precipitaron su caída.