HUMANIDADES

Catherine François trae a escena a unos héroes culturales casi desconocidos en Occidente, cuyas vidas constituyen fragmentos relevantes de la historia de China y un verdadero ejemplo de sabiduría.

Un paseo por los momentos decisivos que moldearon el curso de la humanidad. En este libro, José Luis Villacañas propone una lectura de largo aliento que recorre la aventura humana desde los neandertales hasta Trump para mostrar que nuestra trayectoria colectiva se ha tejido siempre en torno a la tensión entre dominio y pluralidad. Cada escena —la desaparición de los neandertales, el monoteísmo de Moisés, el gesto rebelde de Tersites, las disputas entre Calígula y Filón, el genio retórico de Colón, los dilemas de Lutero y Carlos V, etc.— se presenta como una puerta de entrada a esa dialéctica persistente que ha modelado nuestras formas de convivir y de gobernarnos. Villacañas despliega con maestría una combinación única de historia, filosofía y pensamiento político para iluminar las encrucijadas del presente. Explora momentos en que el rumbo pudo haber sido otro, decisiones menores que desencadenaron giros irreversibles y tensiones que revelan, a la vez, la fragilidad del tiempo y la potencia de la imaginación política. Al diseccionarlas nuevamente, este ensayo devuelve al pasado su poder de orientarnos y a la historia su capacidad de acompañarnos en un futuro cada vez más incierto.

Un análisis profundo, como nadie podría hacerlo, sobre la involución de las nuevas generaciones Girauta alerta contra las actuales formas de manipulación sentimental e ideológica. De paso, nos explica cómo la izquierda se ha hecho con la hegemonía cultural. Entenderlo exige una aproximación al posmarxismo. En concreto, al enlazamiento de causas o luchas aparentemente independientes.¿Por qué la derecha no ha impuesto ni una sola causa propia en las últimas décadas? ¿Por qué va a rastras en materia de valores? ¿Por qué siempre acaba interiorizando premisas a las que en un principio se resiste? Existe una razón principal: se ha desentendido de la guerra cultural y no cree en el poder del discurso. En ese sentido, la derecha es infinitamente más materialista que la nueva izquierda. Una advertencia importante: la guerra cultural que Girauta defiende no persigue que la hegemonía cultural pase a la derecha. Su objetivo es que se preserven los principios fundacionales de la democracia liberal, paulatinamente desvirtuados: igualdad, libertad de expresión, carga de la prueba, respeto a la esfera privada, etc. Convertida en generadora permanente de antagonismo, la izquierda democrática ha mutado su naturaleza. Esta transformación, sumada a la insensata renuncia al imaginario de conservadores y liberales, explica el regreso de la censura, la cancelación cultural, el neopuritanismo, la coacción ambiental y la infantilización de la sociedad. También la paradoja de una juventud siempre al lado del poder establecido mientras cree combatirlo. Se la ha formado para no soportar las opiniones contrarias, que interpreta como violencia. Mientras, las grandes corporaciones tecnológicas fomentan la hostilidad social y la frustración individual.