LETRAS

Aunque fraguadas sobre todo entre 1858 y 1861, las Rimas están integradas por piezas compuestas a lo largo de casi quince años, hasta el momento de la muerte de Bécquer, sin alcanzar una ordenación definitiva. Los temas dominantes son los propios de la poesía amorosa de todos los tiempos, como la melancolía y la incomunicación, modulados por toda la tradición aprendida (desde el clasicismo grecolatino hasta los romanticismos de escuela, pasando por la literatura del Siglo de Oro) y prestando atención a procedimientos propios de la literatura de consumo, como el sentimentalismo del folletín, la dramatización de la vida privada, la métrica de la zarzuela o el tono de la poesía alemana y de la balada de mediados de siglo.

Edición de Antonio Sánchez Jiménez y Fernando Rodríguez-Gallego El volumen 49 de la BCRAE presenta la apuesta poética más importante del Lope de plenitud, el de los cuarenta años: las Rimas (1604), un cancionero petrarquista adaptado a sus propios gustos, usos y necesidades, con el que quiere presentarse como el primer poeta lírico del país, legítimo sucesor de Garcilaso. La colección exhibe un magistral dominio del verso y de los distintos subgéneros de la lírica culta, del soneto a la égloga, de la silva a la elegía, pasando por la epístola o el epitafio, siempre con un trasfondo de verdad vivida, que sitúa a la voz autorial en el centro de la empresa poética. La edición que presentamos respeta la integridad del cancionero y lo edita a partir de la impresión de 1604, en la que las Rimas adoptaron su forma definitiva. Como apéndice se incluye el célebre Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo, añadido en la edición de 1609 de las Rimas a continuación de estas.

Gustavo Adolfo Bécquer tuvo una vida y una muerte tan trágicas como cabe suponerle al máximo exponente del Romanticismo literario español. Rompedoras en lo formal y emocionantes en lo temático, las Rimas nos muestran una de las voces líricas más depuradas y memorables del siglo XIX, cuya fama se ha perpetuado de generación en generación. Las 16 Leyendas presentes en este volumen confirman a Bécquer como el gran renovador del cuento español decimonónico. Su magistral tratamiento de lo fantástico en historias como «Maese Pérez, el organista», «El monte de las Ánimas» o «Los ojos verdes» hace de ellas auténticas obras maestras del relato gótico.

Un libro basado en La Leyenda de los 5 anillos. Un ocioso y encantador aristócrata descubre que posee un talento para la investigación y desentrama una red de conspiraciones en el Imperio Esmeralda en esta ingeniosa novela basada en el mundo fantástico de La leyenda de los cinco anillos. Daidoji Shin, un descarado haragán con una afición por los escándalos y las apuestas, ejerce su papel de representante de negocios del Clan de la Grulla en la Ciudad de la Rana Rica sin demasiadas preocupaciones. Sin embargo, cuando un cargamento de arroz envenenado amenaza la frágil paz entre los clanes en disputa, el gobernador imperial obliga a Shin a dejar de lado sus días de holgazanería cuando le ordena encontrar al culpable. En contra de sus principios, Shin descubre una extraña conspiración que implica algo más que ratas muertas. Un misterioso asesinato y una actriz desaparecida presentan una distracción que podría conseguir que Shin por fin haga un buen uso de su tiempo y quizá incluso que salve a la ciudad de destrozarse a sí misma.

Risa oscura es una pequeña Odisea moderna. Las llanuras del Medio Oeste, los grandes ríos, constituyen el telón de fondo de las peripecias del protagonista, John Stockton, un hombre huido de las convenciones sociales y en busca de un nuevo yo. En un mundo suspendido entre lo real y lo posible, entre el presente y la infancia, entre la biografía y la historia, se agita una constelación de personajes no resueltos, de figuras simbólicas. Sherwood Anderson es incuestionablemente unos de los tres o cuatro titanes de las letras norteamericanas. Risa oscura es la novela de la América del Medio Oeste, el valle del río Ohio, el Mississippi, Nueva Orleans y de la nueva libertad sexual de los años veinte. La tensión expresiva del lenguaje, la necesidad de una mayor adhesión a la vida, la urgencia de amar, de resolver el mito de la infancia y de dar por fin sentido a la propia existencia, son algunos de los temas que recorren una novela de gran intensidad, escrita en un lenguaje moderno, directo y esencial.

Social scientist Brené Brown has ignited a global conversation on courage, vulnerability, shame, and worthiness. Her pioneering work uncovered a profound truth: Vulnerability—the willingness to show up and be seen with no guarantee of outcome—is the only path to more love, belonging, creativity, and joy. But living a brave life is not always easy: We are, inevitably, going to stumble and fall. It is the rise from falling that Brown takes as her subject in Rising Strong. As a grounded theory researcher, Brown has listened as a range of people—from leaders in Fortune 500 companies and the military to artists, couples in long-term relationships, teachers, and parents—shared their stories of being brave, falling, and getting back up. She asked herself, What do these people with strong and loving relationships, leaders nurturing creativity, artists pushing innovation, and clergy walking with people through faith and mystery have in common? The answer was clear: They recognize the power of emotion and they’re not afraid to lean in to discomfort. Walking into our stories of hurt can feel dangerous. But the process of regaining our footing in the midst of struggle is where our courage is tested and our values are forged. Our stories of struggle can be big ones, like the loss of a job or the end of a relationship, or smaller ones, like a conflict with a friend or colleague. Regardless of magnitude or circumstance, the rising strong process is the same: We reckon with our emotions and get curious about what we’re feeling; we rumble with our stories until we get to a place of truth; and we live this process, every day, until it becomes a practice and creates nothing short of a revolution in our lives. Rising strong after a fall is how we cultivate wholeheartedness. It’s the process, Brown writes, that teaches us the most about who we are.