LIBROS DOMINICANOS

Construcción social del territorio, de Domingo Matfas, es una obra de notable amplitud y profundidad conceptual que aporta de manera significativa a la sociología urbana y al estudio de la aglomeración humana. Desde una perspectiva original, el libro articula lo local y lo global y confirma, parafraseando a Pedro Henríquez Ureña, que es posible producir pensamiento social relevante desde lo propio con proyección universal. Faustino Collado, escritor e investigador. En Construcción social del territorio, Domingo Matias propone una lectura transdisciplinaria y no lineal de la transformación territorial, que cuestiona las narrativas evolucionistas sobre nomadismo, sedentarismo y modernidad digital. A partir de conceptos originales como "sedentarismo nomadizado" y "territorialidad algocrática", el libro amplía de forma crítica y provocadora el debate contemporáneo sobre territorio, poder y justicia espacial. Bernardo Matías, antropólogo social y cultural. Este libro viene a ocupar un vacío persistente en los estudios sobre la construcción social del territorio. Con una trayectoria sólida en desarrollo local, Domingo Matias combina rigor teórico, claridad metodológica y herramientas conceptuales de alto valor, ofreciendo una obra imprescindible para investigadores, planificadores y tomadores de decisiones interesados en comprender las dinámicas territoriales contemporáneas. Arlette Pichardo, socióloga. Construcción social del territorio recoge el largo recorrido intelectual y profesional de Domingo Matías por los meandros del espacio urbano y el territorio en clave municipalista. Con objetividad y perspectiva crítica, integra las discusiones más relevantes sobre urbanismo y gobernanza territorial, aportando una obra que enriquece el acervo bibliográfico nacional y regional en estos temas. César Pérez, sociólogo.

En un mundo que gira fuera de su quicio, desmoralizado, que aparenta haber perdido su rumbo, se hace necesario retraer la vista al pasado, no para volvernos hacia atrás, sino para impulsarnos hacia adelante, porque, tal como expresa . Hanna Arendt, “es el futuro el que nos lleva hacia el pasado”. De ahí la importancia de acudir nueva vez a los llamados clásicos, puesto que, tal como señalaba Ortega y Gasset, estos hombres y sus obras no son clásicos porque han dado respuestas definitivas a los problemas de la existencia humana, sino porque “han . calado hasta el estrato profundo donde palpitan los problemas radicales. Porque vio algunos claramente y tomó ante ellos posición, pervivirán mientras aquellos no mueran”. Lo clásico no son los hombres ni sus obras, sino los problemas que el hombre una y otra vez se plantea durante su vida, su historia; cuando una nueva circunstancia nos enfrenta a esas mismas preguntas, los llamados viejos problemas cobran nueva vida

Construyendo mi nido de amor es producto de la preocupación de un servidor, al ver los males que están azotando los matrimonios, las familias y la sociedad en sentido general. La descomposición por las que están pasando muchas parejas es el resultado de lo que hoy estamos viviendo: una sociedad que a lo bueno le llaman malo y a lo malo le llaman bueno. Por eso he querido recordarles en este libro que las parejas deben valorarse y respetarse mutuamente, para que puedan vivir días buenos y llegar a una buena vejez juntos, como bien dice la biblia: “hasta que la muerte los separe”, pues ese fue el pacto que realizaron frente a las autoridades civiles y religiosas y no debe haber una sola razón para que lo que Dios unió no lo separe el hombre o la mujer, porque de todo hay en el mundo.

Este libro contiene tres temas que se relacionan y unifican para concretar una de las mayores virtudes humanas: la capacidad de comunicación que poseemos: lingüística, lengua y el discurso. Cada uno de estos temas se estudia desde sus propias particularidades. Además, son multidisciplinarios; un ejemplo de ello es la lingüística, que, como ciencia, tiene como objetivo de estudio la lengua y otras disciplinas colaterales, como la sociolingüística, la psicología (psicolingüística), la antropología (etnolingüística), la neurociencia (neurolingüística) y la tecnología (lingüística computacional), junto con disciplinas históricas como la paleografía y la filología. Este texto puede ser utilizado por estudiantes de grado y posgrado que deseen profundizar y profesionalizarse en la materia. También está dirigido a cualquier público que quiera conocer, aprender y potenciar sus conocimientos en la lengua, la lingüística y el análisis crítico del discurso. En él, hemos tratado de evitar el rebuscamiento terminológico, que es muy común entre los especialistas de las áreas señaladas.

Quien «mata» a los muertos es el olvido. El recordarlos los revive, los hace eternos. Los muertos que ofrendaron sus vidas por la patria no mueren jamás, porque viven en las dimensiones de la historia, en las esencias de la Patria y en el corazón del pueblo. Por eso, como dijo el antropólogo cubano Joel James, impedir el olvido es una necesidad de los oprimidos. Esta es la misión de este libro del sociólogo dominicano Dagoberto Tejeda.

Fulgor, cadencia, cielo, vibración de universo nos trae esta poesía; extraño viaje por la armazón milenaria del mundo, y por la humana psiquis, cosmos que se entrelazan convocando elementos que, al fundirse bajo la magia azul de la palabra, crean una belleza inexplicable y honda, una sensación poética que no viene del aquí ni el ahora, sino de las esencias que nos vieron volvernos, de irracionales, a seres semejantes a dioses. El verbo y el amor, dos catalizadores de milagros, cruzan por estos versos como la cierva blanca de las mitologías por su valle dorado. Prometeo torna a darnos el fuego, a sabiendas de que aguardan por él la cadena y el águila, y el poeta vuelve a ser mediador entre lo humano y lo divino, el que porta el mensaje y puede escuchar, prístino, el crujido de los huesos del mundo. Él sirve, como todos, a esa dama de excelsa majestad, la gran poesía. Ante ella nos debemos postrar. Rafael J. Rodríguez Pérez

También conocido como el Comander, la voz del escritor Efraim Castillo es imponente y refulgente. Escucharlo, sobre todo, es estar frente al último gran polígrafo de la literatura dominicana, representante icónico de la generación del 60. Nacido en 1940, Castillo ha sido testigo privilegiado de los cambios y vicisitudes del país desde la década de 1950 hasta la actualidad. Dialogar con Efraim es un goce para la audición y un deleite para la inteligencia y el intelecto. Frente al Comander cualquier libreto previo para una entrevista se quiebra y tiene que ser alterado en el acto mismo del intercambio. Ante él no funciona la táctica de preguntas y respuestas frías y lacónicas, sino el diálogo al estilo del pensamiento lateral que rompe con lo lineal y secuencial controlado. Con Castillo sólo el diálogo en movimiento y las ondulaciones zigzagueantes son posibles. Nada de lo que sale de su cabeza, y que a velocidad de segundos ya es oralidad, es desechable. El enérgico timbre de su garganta transpira templanza interior. Su sapiencia es fascinante y seductora. Este diálogo se explaya por un arcoíris de tópicos alrededor de su concepción de la escritura asistemática-memorativa, sus años en la militancia política, sus exilios y sus contactos con el existencialismo y el absurdismo hasta su ingreso al campo de la publicidad. Igualmente aborda sus reflexiones sobre la Generación del 60 y sus proposiciones sobre las prácticas históricas del tigueraje, la trepaduría y la corrupción al interior de la cultura dominicana, a las que se suman su teoría del sancocho filosófico dominicano, tensado entre el pesimismo y el optimismo; más sus miradas críticas sobre las conflictivas relaciones históricas, culturales y políticas entre la República Dominicana y Haití desde la fundación de sus respectivos Estados nacionales.

Existen libros que dialogan con su tiempo. Otros, más audaces, lo interpelan, lo desnudan, lo resisten. Este texto pertenece a esa rara estirpe. Quilvio Madera, con la lucidez de un filósofo crítico y la pasión ética de un militante del cooperativismo, ha escrito una obra que no solo denuncia las falacias del mundo tardomoderno, sino que nos convoca a pensar y actuar desde una epistemología de la solidaridad. Cooperativismo y Globalización: Resistencia ética y praxis solidaria en el mundo tardomoderno, no es un simple tratado académico ni una propuesta técnica para especialistas. Es, ante todo, una interpelación profunda a la conciencia contemporánea, un manifiesto ético-político que nos desafía a repensar el lugar del ser humano en medio de un orden global dominado por la fragmentación, el desarraigo y la mercantilización de la vida.

Embárcate en un viaje inolvidable con “Corre, linda”, una obra cautivadora que te atrapa desde las primeras líneas. Cada página vibra con distintas emociones: desde el dolor hasta la liberación, revelando la profunda necesidad de encontrar y compartir el amor en un mundo violento. Marisol Rivas, la menor de catorce hermanos, comparte su impactante historia de resistencia y redención. Desde sus primeros años bajo el control estricto de su padre hasta su renacimiento después de un matrimonio abusivo, experimentará pérdidas desgarradoras y descubrimientos transformadores. A través de estas páginas, Marisol no solo comparte su vida, sino también lecciones valiosas sobre perdón, fuerza y esperanza. “Corre, linda” no es solo su testimonio, es también un espejo en el que todos podemos reconocernos y sobre todo, una narrativa que ilumina a aquellos que sufren y buscan inspiración. Esta crónica, llena de lucha y triunfo, es una enseñanza conmovedora de la capacidad humana para superar la crueldad y buscar la luz, incluso en los momentos más oscuros.