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HARRY POTTER Y LA ORDEN DEL F. (5) (ILUS

Tras su encuentro con Voldemort en el Torneo de los Tres Magos, Harry sabe que el Señor Tenebroso está más cerca que nunca. Pero muchos lo niegan y el ministerio comienza una campaña de persecución contra Dumbledore. Por suerte, Harry no está solo: una orden secreta se reúne en Grimmauld Place para luchar contra las fuerzas oscuras, y en Hogwarts se forma una alianza a favor del director. Ante tantos peligros, Harry y sus amigos se unirán más que nunca para defender lo que es justo.
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REINOS DESAPARECIDOS

Cuando pensamos en el pasado de Europa, pensamos en la historia de países que existen hoy -Francia, Inglaterra, España, Alemania, Rusia, etcétera.- Y los historiadores se suelen centrar en la historia de países que todavía perviven. Pero la historia de Europa está plagada de reinos, ducados, imperios y repúblicas ya desaparecidos que tuvieron un papel predominante en su tiempo: el Reino de Aragón, que llegó a dominar el Mediterráneo occidental; el Gran Ducado de Lituania, durante décadas el país más grande de Europa; los sucesivos reinos y ducados de Borgoña, cuya brillante historia tiende a olvidarse; el reino imperial de Arlés, el Sacro Imperio Romano Germánico, el Imperio bizantino. O los más cercanos a nosotros, pero que igualmente se desvanecieron, como los Reinos de Prusia, de Cerdeña o de Galitzia, hasta llegar a Yugoslavia o la Unión Soviética. Este libro estimulante y sorprendente, lleno de historias inesperadas, observaciones y conexiones deslumbrantes, nos ofrece una perspectiva original de la historia de Europa. Y nos recuerda que la nave del Estado -según la memorable metáfora de Platón- 'no navega para siempre. Las naves a veces capean las tormentas, a veces se van a pique. En algunas ocasiones logran llegar al puerto para ser reparadas; en otras, dañadas sin remedio, se desguazan, o se hunden, cayendo bajo la superficie hacia una recóndita postrera morada entre peces y percebes'.
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ESTAR CON LOS MUERTOS

La filosofía, afirmó Sócrates, es el arte de morir El entierro, con sus rituales, es la práctica cultural-simbólica documentada más antigua: todos los humanos han desarrollado técnicas para cuidar y relacionarse con los muertos. La premisa de Hans Ruin en esta obra es que podemos explorar nuestras vidas con los muertos como un a priori existencial transcultural del que emergen las formas básicas de la conciencia histórica. El cuidado de los muertos no solo es el manejo simbólico de los restos mortales, también apunta a un espacio político en el que el vínculo entre los muertos y los vivos mantiene unidas a las sociedades. No existe un ámbito social totalmente ajeno al compartido con los muertos. Aprender a vivir es aprender a habitar en este espacio de forma responsable.
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PACK MICHAELIDES. LA PACIENTE, FURIA, LA

En La paciente silenciosa, Alicia Berenson, una pintora de éxito, dispara a su marido y guarda silencio desde entonces. Theo Faber, un psicoterapeuta forense, está decidido a desentrañar el misterio detrás de su mutismo. ¿Podrá descubrir la verdad oculta en su silencio? La furia nos transporta a una isla griega privada, donde Lana Farrar, una antigua estrella de cine, invita a sus amigos más íntimos. Atrapados por una tormenta, las tensiones y secretos salen a la luz, desencadenando un juego mortal de engaños y venganza. En Las doncellas, Mariana, una terapeuta que aún lidia con la pérdida de su esposo, se ve envuelta en una serie de asesinatos en la Universidad de Cambridge. Con la ayuda de su sobrina Zoe, deberá enfrentarse a un carismático profesor y a un grupo de estudiantes elitistas para resolver los crímenes y confrontar sus propios demonios. Este pack es una oportunidad única para disfrutar de la maestría narrativa de Alex Michaelides y adentrarse en sus oscuros y cautivadores thrillers.
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POEMAS DE ORFEO

Se contaba que Orfeo era un poeta extraordinario, capaz de conmover con su canto a animales, hombres y dioses, que descendió al Hades a rescatar a su esposa difunta y que logró convencer a los dioses infernales de que le permitieran traerla de vuelta al mundo de los vivos, si bien fracasó a última hora por no ser capaz de cumplir la condición impuesta de no volverse a mirarla. Por extraño que parezca, este personaje del mito se convirtió en autor de un heterogéneo grupo de obras que expresaban un pensamiento religioso distinto del imperante en Grecia, con analogías con el Pitagorismo y con la religiosidad eleusina, que postulaba un trato diferente a los seres humanos en el Más Allá, según su comportamiento en vida, y que proclamaba la posibilidad de que sus almas fueran castigadas a retornar al mundo encarnada en otros cuerpos hasta lograr su liberación. Los autores de estas obras sobre el origen del mundo y de los dioses, la creación de los seres humanos y la forma de lograr la salvación prefirieron atribuírselas al mítico personaje, para prestigiarlas.
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