NOVEDADES

Una nueva y revolucionaria forma de entender la felicidad para ayudarnos a construir una vida más plena y auténtica. Para muchas personas, una «buena vida» es un camino seguro y predecible; para otras, es un propósito que le da sentido. Pero ¿y si necesitáramos algo más? Shigehiro Oishi, uno de los psicólogos más destacados de nuestro tiempo, propone una nueva perspectiva a esta cuestión: lariqueza psicológica, un concepto que prioriza la curiosidad, el descubrimiento y una diversidad de experiencias que nos ayudan a crecer como personas. En este libro, nos muestra cómo la riqueza psicológica equilibra la felicidad y el propósito, ayudándonos a vivir con mayor apertura y autenticidad. Entretejiendo su propia historia con la de figuras como Steve Jobs, Oliver Sacks y Alison Gopnik, y con investigaciones originales de campos como la filosofía moral, la literatura, la cultura, la neurociencia, la personalidad y la psicología, Oishi, nos invita a abrazar la incertidumbre como una fuente de plenitud y nos presenta un nuevo camino hacia una vida más rica, satisfactoria y con menos arrepentimientos.

Deja de creer que el universo conspira contra tiEl caos que muchas veces provocamos en nuestras vidas suele ser una forma inconsciente de buscar validación: queremos sentirnos vistos, escuchados, demostrar que nuestro sufrimiento importa. Adoptar el papel de víctima y centrarse en lo negativo que nos rodea puede parecer una vía para obtener empatía, pero lo que suele provocar es conflicto constante, agotamiento emocional y un aislamiento cada vez mayor. Y lo que suele esconder es un dolor biológico, psicológico y social mucho más profundo. En estas páginas, el doctor Scott Lyons reconoce sin pudor que también ha sido un rey del drama y sigue esforzándose por no depender del caos. Desde una perspectiva empática y comprensiva, te acompaña en el proceso de reconocimiento de los patrones que te mantienen enganchado a las crisis y sujeto a altos niveles de estrés así como a identificar los traumas sin resolver que pueden haber activado este tipo de patrones tóxicos. Con una mirada transformadora y el humor que le caracteriza, no sólo identifica los efectos somáticos del dramatismo, sino que revela las cinco etapas que deben transitarse para alcanzar la sanación y reconectar con uno mismo.

Sloane Hart es una romántica de la cabeza a los pies. Pero el divorcio de sus padres la hace creer que el amor no existe. Es por ello que renuncia a las citas y decide centrarse en la universidad, en convertirse en escritora y en mudarse a Nueva York. Hasta que conoce a Ethan Brady. Cauto y misterioso, no está dispuesto a hablar demasiado de sí mismo ni a dejar que nadie se le acerque... Cuando empiezan a salir juntos sin etiquetas, ambos saben que no durará para siempre. Sin embargo, ella no puede evitar imaginar un futuro con él, pero Ethan es incapaz de brindarle el compromiso que necesita. Sin poder dejarlo marchar, Sloane tendrá que luchar por su amor… o aprender que, simplemente, hay cosas que no están destinadas a ser. «No, no llegamos a salir juntos. No es un exnovio. Es un "excasi". Tal vez eso era lo único que siempre seríamos; una frase incompleta de un libro que alguien dejó de leer a la mitad y nunca retomó».

EL MÉTODO QUE TRIUNFA EN TODO EL MUNDO. MÁS DE 10 MILLONES DE EJEMPLARES VENDIDOS. Descubre qué color te define y relaciónate mejor con el resto del mundo. ¿Alguna vez te sientes incomprendido? ¿Has intentado razonar con alguien y han acabado a gritos? ¿Has salido de una reunión pensando que estás perdiendo el tiempo? O, lo que es peor, ¿la gente a veces no entiende lo que dices, por más claramente que lo expliques?

Tras perder a sus padres en la India a causa de una epidemia, Mary Lennox, una niña de nueve años insoportable y malcriada, viaja a Inglaterra para ir a vivir con su tío, Archibald Craven, que no parece dispuesto a mostrar ningún tipo de interés por ella. Por si fuera poco, el nuevo hogar de Mary es una mansión perdida en medio de la nada, con más de cien habitaciones, la mayoría de ellas cerradas bajo llave.Solo Martha, la joven criada de la casa, parece dispuesta a perder el tiempo con Mary, contándole cosas sobre la casa, los campos que la rodean y un misterioso jardín cerrado desde hace años; tantos que ya nadie recuerda exactamente dónde está.

Ya ha sido esclarecido el problema de las circunstancias históricas (materiales, técnicas, burocráticas, jurídicasà) en que tuvo lugar el exterminio de los judíos. Muy diferente es la situación respecto del sentido ético y político del exterminio o, incluso, simplemente de la comprensión humana de lo que ha ocurrido, es decir, en última instancia, de su actualidad. No solamente falta aquí algo así como un intento de comprensión global, sino también del sentido y de las razones del comportamiento de los verdugos y las víctimas; cuyas propias palabras, muy frecuentemente, siguen apareciendo como un insondable enigma, fortaleciendo la opinión de los que quieren que Auschwitz permanezca por siempre incomprensible. La aporía de Auschwitz es la misma aporía del conocimiento histórico: la no-coincidencia entre los hechos y la verdad, entre la constatación y la comprensión. Como se verá en este libro, casi ninguno de los principios éticos que nuestro tiempo ha creído poder reconocer como válidos ha podido superar la prueba decisiva, la de una æEthica more Auschwitz demonstrataÆ. El proyecto filosófico æHomo sacerÆ, que Giorgio Agamben construyó a lo largo de veinte años de reflexión y escritura, es uno de los más influyentes, citados y discutidos de las últimas décadas en todo el mundo. Se compone de nueve libros en los que el pensador italiano investiga y analiza el origen, la construcción, el alcance y los usos que constituyen la maquinaria política del poder en Occidente.

Él siempre obtuvo lo que quiso, hasta que la conoció. Whit Lancaster llegó a mi vida como una tormenta que arrasó con todo. A pesar de que muchos le temen, nadie puede negar que es tan atractivo como las estatuas griegas que adornan los jardines de nuestra escuela, la misma que fundó su familia. Aunque intenté mantenerme lejos de él, todo cambió la noche que lo golpearon por defenderme. Mi instinto gritaba que debía abandonarlo a su suerte, pero decidí ayudarlo. Al final, caí en sus mentiras: me sedujo con sus fríos ojos azules y, cuando se fue de mi cuarto, se llevó mi diario. Ahora sabe todos mis secretos y promete usarlos en mi contra. Si los demás se enteran de lo que he escrito en esas páginas, mi vida quedará arruinada para siempre. La única opción es hacer un pacto con el diablo y, a cambio de su silencio, acceder a todo lo que Whit me pida.

Giorgio Agamben lee la famosa novela de Collodi, evitando las habituales interpretaciones esotéricas en favor de una «iluminación profana» donde el cuerpo y la imaginación se compenetran. Después de «La locura de Hölderlin», Agamben realiza una lectura del libro más leído y traducido de la literatura italiana «Pinocho». Y lo hace reformulando radicalmente las interpretaciones esotéricas de las aventuras del títere, de la muerte al renacimiento, de la metamorfosis del burro a ser tragado por el vientre de la ballena. El libro resultante no es un cuento de hadas, no es una novela, no es atribuible a ningún género literario, al igual que su protagonista, que no es ni un animal ni un niño, ni siquiera es un «quién», sino solo un «cómo»:es, en el sentido más estricto de la palabra, una salida o un escape, tanto de lo humano como de lo inane -por eso no hace más que correr-, y cuando al final se detiene está perdido.