NOVEDADES

Vivimos convencidos de que, en todas las situaciones de la vida, reaccionamos directamente a los acontecimientos. Sin embargo, para los filósofos estoicos esto es pura ilusión: en realidad reaccionamos a nuestros juicios y opiniones, a lo que pensamos de las cosas, no a las cosas en sí. El estoico practicante ha de estar decidido a tomar conciencia de esos juicios, a descubrir su irracionalidad, y a elegir con más cuidado lo que piensa.

Durante su estancia en un país desconocido, Han Kang se ve abordada por una apremiante necesidad de escribir sobre el color blanco. Es su forma de dar sentido a una tragedia que la ha atormentado siempre: la prematura muerte de su hermana, a las pocas horas de nacer; alguien a quien no llegó a conocer y a quien parece haber sustituido. Invocar los recuerdos que la vinculan con el blanco será su forma de conversar con ella, de evocar su rostro, de sepultarla íntimamente en la escritura.

El contenido de este libro pone de manifiesto por lo que pasan docentes y directivos escolares al ser sometidos a presiones políticas, sindicales y religiosas mediante un lenguaje manipulador por quienes no les interesa el orden, la disciplina y que se cumpla con los criterios de calidad para una verdadera transformación social por medio de la educación en el sistema formal de enseñanza. Es la voz alzada y proclamada para que cese la injerencia de sectores que solo buscan sus propios beneficios, poniendo en juego el desarrollo y crecimiento de una sociedad que todavía cree el en poder que tiene una educación que garantice el buen vivir, apegada a las normas éticos morales, sin importar el credo religioso. Pues, el texto también destaca la discriminación hacia aquellos que profesan credos distintos al catolicismo. Es un homenaje a los valientes educadores que, a pesar de las adversidades, se esfuerzan por marcar la diferencia y educar a las futuras generaciones sin esperar reconocimiento o recompensas.

Su fórmula: fe inagotable, decisión, persistencia y familia, factores que lo apalancaron para asumir retos atrevidos que enfrentó con tenacidad, un poco de suerte y a veces milagros, como él narra. Ese aprendizaje y sus resultados, le animaron a convocar y dar empleo en sus empresas de ventas, entretenimiento y deportes, a lo largo de cinco décadas, a cerca de cuarenta mil personas; hombres y mujeres comunes, que transformó en guerreros imbatibles contra la pobreza, consiguiendo que un alto porcentaje de ellos, también triunfaran. La lección útil, práctica y valiosa que el lector extraerá de este libro es la convicción absoluta de que todos podrán lograr el éxito que deseen; siempre y cuando lo decidan y trabajen tan duro como se requiera.

El proceso de duelo visto desde adentro, sin mentiras ni palabras bonitas. Basado en hechos reales y contado por una de las protagonistas, refleja sin adornos los temores, sentimientos, reflexiones y los momentos más crudos por los que los sobrevivientes deben atravesar para superar su pérdida. Esta obra contada en primera persona por la autora, refleja la lucha -algunas veces interna otras no- con su fe, creencias, conocimientos y estándares culturales que pretenden hacer del proceso de duelo un camino lineal por lo que le hará ver que, aunque cada experiencia es individual, usted no solamente no tiene que transitar su vivencia sin desviaciones, sino que además nada ni nadie le puede decir cómo se debe sentir o que es lo que debe hacer para poder tomar el control de lo que se ha convertido su nueva vida después de un episodio traumático. Si está buscando un texto que le instruya sobre “Las etapas del duelo” o terapéutico este libro no es para usted. Si quiere un libro religioso o que encasille sus sentimientos, definitivamente tampoco es para usted; pero si está buscando reconocer que todo lo que está viviendo no tiene reglas, procedimientos, tiempos correctos ni estándares, pues aquí descubrirá que no está solo.

Marxistas que no han leído a Marx. Muchas personas profesan un marxismo que no sabrían explicar. Académicos, intelectuales, forjadores de opinión… Sus fuentes del marxismo son textos de divulgación y muchísimos lugares comunes, aparentemente coherentes y sólidos. Como dijimos antes, en su momento el marxismo fue de gran prestigio. Probablemente no haya habido otra filosofía política única con mayor simpatía y aceptación en la historia moderna. Y esto no es, por supuesto, fortuito. El marxismo es –fue, cabría decir- muy atractivo y seductor. Sin embargo, abrevar en las fuentes originarias, leer a Marx no es asunto sencillo ni elemental. Lo primero, su obra es vastísima, compleja y heterogénea. Atraviesa todas las áreas del pensamiento humano y social. Y, por si fuera poco, está escrita en un código dialéctico al que es difícil seguir el paso. Con todo, hay que hacer el intento si se ha de entender al maestro. El primer objetivo de la Crítica a la economía de Marx es exponer de la manera más fiel y cercana la teoría específicamente económica de Marx. Una lectura crítica en la que se utiliza profusamente el recurso de las citas, una lectura comentada. Luego, por supuesto, se trata de criticar la teoría, examinar su coherencia interna, su consistencia. Y, sobre todo, sus implicaciones, sus consecuencias lógicas e inexcusables, lo que nunca han hecho los auto nombrados marxistas. ¿En qué concluye, en síntesis, el marxismo? Aparte de criticar amargamente los defectos e injusticias del capitalismo –de los que todos estamos conscientes, sólo hay que mirar hacia afuera por la ventana-, ¿qué es lo que hay que hacer? ¿Cuál es la solución, mejor, la panacea? ¿El socialismo? Pero, ¡por favor!, si el socialismo es, como lo conocemos, como no puede ser de otra manera, el infierno en la tierra. En vez de recitar una vez más de memoria los pasajes lapidarios de Marx, sólo hay que darse una vuelta por Cuba. Un desastre…