¿Qué tiene que ver la literatura con los principios de la termodinámica y el concepto de entropía planteados por Rudolf Clausius en 1865?
La concepción y el estudio de la literatura suelen remitir a un sistema cerrado y estable. Eso era comprensible en el siglo XIX, pero ya no. Hoy, el estudio de la literatura entendido como exégesis textual y vidas de santos no sirve para explicar cómo y por qué sigue siendo una actividad social y cultural significativa.
Literatura, lengua y lugar se pregunta, aplicando los principios de la termodinámica, qué pasa en la confluencia de estos tres elementos en un mundo acelerado y cambiante.
El viaje de Ulises se ha convertido en un mito universal y la Odisea en una lectura para todos los tiempos. Tras una década de guerra, una ofensa al dios Poseidón ha alejado de su reino al astuto héroe otros diez años, condenado a navegar sin rumbo y a sufrir las más diversas vicisitudes. La Odisea, que sucede a la caída de Troya, sigue los pasos de Ulises -el nombre latino de Odiseo, que esta traducción adopta- y nos acerca al relato de su largo peregrinaje para volver al hogar, Ítaca. Los mitos que configuran esta gran epopeya, la capacidad de Homero para retratar la vida en el Mediterráneo a finales del 2000 a.C. y la irrupción de un héroe deseoso de regresar a la patria han dejado huella en los grandes autores de la literatura -de Virgilio a Joyce- y han convertido la Odisea en una pieza clave de la cultura universal.
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¿Qué pasa cuando una niña crece en medio de la miseria emocional, la violencia y el abandono?
Cuando el alcohol, las drogas y la prostitución son el paisaje cotidiano, y llorar no es una opción porque nadie escucha.
Este es el infierno del que nace una voz que se niega a desaparecer.
Una niña que escribe buscando un adulto que la vea… sin recibir respuesta.
Una adolescente que entiende que no encaja porque su mundo entero fue construido para romperla.
Una mujer que aprende a observar, analizar y manipular para sobrevivir.
Una oveja que se vuelve pantera.
Una pantera que, cuando conviene, vuelve a ser oveja.
“Lo bueno de la mierda es que también sirve de abono.”
Desde ese abono nace una mujer capaz de reconstruirse, podarse, regarse y florecer sola.
Una mujer con un umbral del dolor inhumano.
Una mujer que mueve hilos mientras otros apenas pretenden.