NOVEDADES

Frente al abuso de lo actual sobre lo posible, se hace necesario mantener espacios de indisposición, reservas que tienen que ver con la intimidad, con lugares y pensamientos privativos, refractarios, por tanto, a la ideología comunicacional de la transparencia. Pero dichos espacios no solo han de ser cultivados, sino que brotan espontáneamente de las estrategias que pretenden aniquilarlos. Frente al mundo perfecto de lo digital, siempre habrá un afuera inasequible, una insurgencia azarosa incontrolable, un ámbito indisponible.

Kant llamó «uso público de la razón» a lo que ocurre cuando alguien se sirve de la palabra obedeciendo tan solo al criterio propio, el cual, si en verdad es libre, podrá aspirar a ser asumido por cualquiera y no podrá confundirse, por tanto, con un «uso privado» en el que se razona al servicio de alguien. Pero la ortodoxia cultural de nuestro tiempo suele tomar el ejercicio público de la inteligencia como equivalente a cierta clase de compromiso. Pensar, escribir o enseñar son, según esa vacua y pegajosa ideología, el resultado de haberse comprometido con ciertos «valores», elegidos de entre un variado muestrario. Nada de raro tiene que lo enseñado, pensado o escrito bajo tales supuestos sea totalmente previsible. En las cinco tentativas acometidas en este libro se sostiene que lo esencial de la razón pública es cierta clase de enajenación de la palabra, un fenómeno consistente en que lo dicho se escapa del control de quien lo dice, cobrando autonomía y poniendo en peligro la identidad de su portador, sin dar pábulo a la de nadie más. Lo público no es, entonces, lo colectivo ni lo común (normalmente tan privados como lo individual), sino la posibilidad de que las identidades se desdibujen y acaben rompiéndose. Lleno de mordacidad e ingenio, el ensayo de Antonio Valdecantos pone en cuestión actitudes públicas que gozan de tan buena fama como el compromiso o el activismo.

¿Puede la hermenéutica fenomenológica seguir considerándose una forma de filosofía trascendental, o implica más bien una ruptura con el marco inaugurado por Kant? A partir de esta pregunta, el presente volumen examina críticamente la compleja relación entre fenomenología, hermenéutica y filosofía trascendental en la filosofía contemporánea. Lejos de ofrecer una mera reconstrucción historiográfica, los textos reunidos en este libro ponen a prueba el concepto mismo de “trascendental” al confrontarlo con las transformaciones que experimenta en autores como Husserl, Heidegger y Gadamer, así como en el neokantismo de Lask y Rickert y en desarrollos fenomenológicos posteriores. El lector encontrará aquí análisis que muestran de qué manera nociones como subjetividad, a priori y condiciones de posibilidad se ven desplazadas, reformuladas o radicalmente reinterpretadas cuando la experiencia, el mundo y el sentido pasan a ocupar el centro de la investigación filosófica. El libro ofrece un mapa riguroso del campo de la filosofía trascendental y de las vías abiertas por su cruce con la fenomenología y la hermenéutica.

¿Existe un realismo político de la transformación? Este libro de Michele Filippini, prestigioso filósofo italiano, trata de responder a esta cuestión. Por lo general, el realismo político clásico es la herramienta más apta y más frecuentemente utilizada para reconstruir la historia política desde la perspectiva de la continuidad y la conservación. Sin embargo, frente a estas veleidades conservadoras, hay señalados momentos históricos de discontinuidad en los que la transformación ha asumido de modo necesario un carácter realista. A juicio de Filippini, es posible reconstruir una lógica política realista que lo sea, a su vez, de la transformación. El análisis de las teorías y las acciones de los protagonistas de la transformación justifica esta tesis fuerte y, en buena medida, ajena al mainstream político.

En sus lecciones de la Universidad Obrera de París impartidas entre 1935-1936, Georges Politzer divulgó de un modo didáctico e introductorio la dialéctica y filosofía materialistas. Fruto de aquel curso y de los apuntes de los asistentes, este Principios elementales y fundamentales de filosofía se ha consagrado como uno de los mayores trabajos introductorios y de síntesis del marxismo.

La sanidad es un negocio fabuloso. Hablamos de decenas de miles de millones de euros dedicados a prevenir y curar…, aunque no siempre sea así. Este libro expone las pruebas de una realidad sobrecogedora: los beneficios a menudo se imponen a la salud pública. El Dr. Juan Toral, médico especialista en Atención Primaria y Urgencias, ha concluido una investigación de más de dos años con la que disecciona la tupida red de intereses que vincula a las farmacéuticas, a la industria alimentaria, a las asociaciones médicas y a los medios que controlan la difusión del conocimiento científico, y que utiliza como cómplices, a veces involuntarios, a gobiernos y organismos internacionales, como la OMS. A través de datos, ejemplos y un análisis crítico, se demuestra cómo condicionan los medicamentos que tomas, los alimentos que consumes y, en última instancia, lo que crees saber. Sí, una minoría está manipulando a la mayoría con un único fin: engordar su cuenta de resultados aprovechándose de tus miedos.