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Hace más de dos décadas, la investigación pionera de Daniel Goleman destacó la importancia de la inteligencia emocional, demostrando que es dos veces más crucial que otras competencias para alcanzar el bienestar. Según Goleman, el manejo de las propias emociones y las relaciones interpersonales efectivas son fundamentales para alcanzar niveles más altos de influencia y satisfacción personal. Es crucial comprender que la inteligencia emocional no es un rasgo innato, sino una habilidad que se puede aprender y cultivar. Al estar más conectado con tus propias emociones, puedes tomar decisiones más sólidas, superar los obstáculos emocionales, mantener la calma en momentos de adversidad y comprender mejor las acciones de los demás, incluso cuando estas te sorprendan o te resulten irritantes. Esta obra reúne una cuidadosa selección de los artículos más relevantes del archivo de Harvard Business Review sobre el tema. Escritos por expertos en diversas disciplinas como psicología, marketing, liderazgo y cambio organizacional, estos artículos ofrecen una perspectiva amplia y profunda, destacando la contribución significativa de Daniel Goleman en este campo.

La presente obra comprende los textos correspondientes al curso que Raymond Aron impartió en la Escuela Nacional de Administración en 1952. Se trata de un minucioso análisis, plenamente actual, de las cuestiones permanentes que la vida democrática nos plantea y que animan la esperanza revolucionaria. Mediante una exposición clara y sencilla el autor desgrana las religiones políticas de nuestro tiempo y logra que ideas de gran complejidad resulten accesibles al lector general.

Libro de combate escrito entre 1916 y 1917, Introducción al psicoanálisis es una obra en la que Sigmund Freud (1856-1939), en plena madurez, trata de romper el cerco de hostilidad y silencio que le rodea para popularizar las ideas centrales de la concepción psicoanalítica. Si la primera sección de la obra está dedicada a los actos fallidos -objeto ya de atención de Freud en Psicopatología de la vida cotidiana -, la segunda vuelve sobre el dominio de los sueños, mientras que la tercera y última se ocupa de los fenómenos y síntomas neuróticos.

La calidad de tu vida depende, en gran medida, de la calidad de tu mente. Sin embargo, dedicamos poco tiempo a cultivar nuestros pensamientos, y este aprendizaje rara vez se enseña en la escuela. La mayoría de las personas no saben cómo enfocar su energía mental hacia los objetivos que realmente desean. Se distraen, se frustran y les cuesta vencer la tentación o perseverar ante las dificultades. Por suerte, la mentalidad es algo que se puede entrenar, y eso es precisamente lo que aprenderás en este libro. Descubrirás cómo pensar con claridad, actuar con determinación y resistir con disciplina. Todo cambio externo nos exige primero una transformación interior: con una mente débil nunca podrás construir un cuerpo fuerte. El programa Invicto pretende orientar tu propia filosofía de vida, optimizar los hábitos diarios y darte las herramientas para lograr cualquier cosa que te propongas.

Esta obra es, en palabras de Luigi Ferrajoli, «desde hace muchos años un clásico de la filosofía del derecho. Es quizá el libro filosófico-jurídico de Norberto Bobbio más conocido y leído». Pues, prosigue Ferrajoli,no sólo aporta «coordenadas y categorías elementales de la reflexión filosófica sobre el derecho», sino también «un estilo de pensamiento e investigación orientado al análisis conceptual, a la claridad en el lenguaje, al rigor en las distinciones y al enfoque racional de los problemas». En la primera parte presenta Bobbio su concepción de la filosofía del derecho, distinguiendo tareas, analizando problemas y proponiendo un programa de trabajo ius-filosófico orientado a clarificar conceptos, disolver falsas disputas y promover el intercambio de ideas, contra toda forma de dogmatismo, entre las distintas orientaciones filosóficas. En las otras dos partes del libro el autor vuelve sobre la secular controversia entre iusnaturalismo y positivismo jurídico. Poniéndose, como afirma, «en el papel de árbitro o, más modestamente, de juez instructor, más que en el de defensor o acusador», pero defendiendo en realidad al segundo contra el primero, hace un análisis de los términos, el significado y los distintos planos en que se presenta habitualmente esta alternativa. Al distinguir los diferentes significados del positivismo jurídico —como método o aproximación avalorativa al estudio del derecho positivo, como teoría estatalista del derecho y como ideología ético-legalista—, muestra como su confusión favorece tanto la crítica radical como la defensa incondicional del iuspositivismo, una y otra injustificadas. Y al someter a análisis las doctrinas iusnaturalistas, pone de manifiesto que todas ellas consisten en doctrinas objetivistas de la moral, en su opinión infundadas, aun reconociéndoles un papel histórico como doctrinas ético-políticas orientadas a la crítica del derecho existente y al diseño del derecho futuro.