DOMINICANOS

¿Se puede comprar todo un pueblo? Durante la Era de Rafael Leónidas Trujillo, “Jotaene”, un sicario del régimen, piensa que es posible comprar un pueblo, sus negocios privados, sus instituciones públicas, sus habitantes, incluso su iglesia católica y la mujer más bella del lugar. En esta novela de Ramón Martínez Portorreal, muy amena, esperpéntica, con una historia novedosa propia del realismo mágico en el que nos desenvolvemos los dominicanos y caribeños, hallamos además un profundo bosquejo de una época oscura para la República Dominicana, una Era en la cual los ciudadanos podían ser comprados, vendidos o simplemente desaparecidos.

En este privilegiado laboratorio que fue la isla Española, se adaptó y curtió el español de la primera hora al convertirse en experimentado baquiano dispuesto a señorear tierras y gentes y a recorrer descubriendo y poblando dominios españoles más allá del Caribe. Los monarcas españoles siempre quisieron “probar la tierra", que no era otra cosa sino enviar simientes de todo tipo procedentes de España para ver si esa tierra era apta para su cultivo. Lo mismo sucedió con los animales de tiro y de granja. Las haciendas de la Española sirvieron para desterrar mucha hambre y como despensa para futuras expediciones. Al mismo tiempo, en una reciprocidad ejemplar, de la capital de las Antillas salieron los primeros productos americanos para enriquecer al Viejo Mundo.

En la conmovedora historia de "The Hoggle", descubre cómo el joven Nilo, a pesar de las adversidades que enfrenta a tan corta edad, encuentra la fuerza para seguir adelante gracias a la guía de una peculiar criatura llamadas Hoggles. Nilo se convierte en el primero en avistar a un Hoggle en el pintoresco pueblo de Luminia. ¿Quiénes son los misteriosos Hoggles y qué secretos ocultan? Acompaña a Nilo en una aventura mágica y emocionante mientras desentraña los enigmas de estas fascinantes criaturas.

La política no es una abstracción lejana, es la fuerza que moldea nuestras vidas y la herramienta con la que las sociedades se organizan, sueñan y progresan. Negarla no la hace desaparecer; al contrario, abre la puerta a que otros la usen sin control ni propósito. “Todo es política, ¿o la seguimos negando?” plantea un desafío: comprender la política para transformarla. El autor traza un recorrido que va desde los fundamentos conceptuales hasta los dilemas más actuales, explorando el papel del poder, la crisis de representación, el impacto de lo digital y la urgencia de repensar partidos e instituciones. Este libro no se limita a diagnosticar problemas. Propone claves prácticas para gobernar con legitimidad, recuperar la confianza ciudadana, construir narrativas de futuro y ejercer liderazgos capaces de unir en lugar de dividir. Es una invitación abierta: a líderes que quieren proyectar un legado, a ciudadanos que buscan sentido en la vida pública y a todos los que entienden que el cambio requiere acción. Porque solo cuando asumimos la política como parte de nuestra existencia, podemos convertirla en el motor de la democracia y en un espacio de esperanza compartida.

De repente todo amenazaba con incendiarse en el huerto, yo misma vi las llamas alzarse; nunca hubo llamas en 'el jardín, se me alumbraba el rostro mientras el fuego se avivaba, nunca había sentido tanto calor, mi pajarita , salió volando, unos pocos de los azabaches que estaban cerca se quedaron como congelados, mirando, pero sin mover ni una pezuña; corrí y dejé las ramas arder porque no sabía qué hacer, mientras todo el jardín a mi alrede: dor tornó en caos, los animales huían y me miraban con malos ojos, y el cielo se oscureció porque las aves levantaron vuelo para escapar, mientras los árboles cambiaban de color y todo esto frente a mis ojos. EVA. Me quedé mirándola por un rato, atusándome insistentemente el cabello a | dos manos, como para ver si así hallaba la calma y el descanso eterno, y no | habiendo hallado, ni lo uno, ni lo otro, arrostrándola, con firme resolución le dije: Obvoieh, pero, ¿qué te bas llegado a pensar? ¡Hazlo tu misma, si quieres! ADÁN, No vine a la vida rebelado, no surgí en rebelión, pero fui creado para rebe| larme, la prueba es que me rebelé. Si no hubiera sido creado capaz de rebe5 larme, jamás me hubiera rebelado. Me rebelé obedeciendo la hoja de mi destino, y ahora soy vilmente difamado. SATÁN.

La familia Poveda echó sus raíces al lado de la iglesia católica y le tocó ejercer su cristiandad en una de las épocas más oscura de la fe. A finales del siglo XVI y principio del XVII, la Santa Madre iglesia, necesitó de su feligresía la disposición total de sus mejores líderes para que salieran por las colonias establecidas y por establecer a difundir la palabra de Dios y entre las escogidas, para encabezar la delegación, estuvieron María de los Remedios Poveda y su sobrina Gertrudis Poveda junto a su congregación. Estos misioneros no vendrían a la Isla como parte de un servicio a las damas y cortesanas de los conquistadores, pues ya en ese tiempo la colonia estaba interesada en una expansión más allá de la ciudadela establecida al lado izquierdo del estuario del Río Ozama.

A las generaciones que vinieron al mundo durante las últimas dos décadas del régimen de Rafael L. Trujillo, les correspondió presenciar una amplia gama de acontecimientos importantes para la historia dominicana. Estas generaciones pudieron vivir los años de más esplendor de la dictadura; la etapa cuando se cometieron los crimenes más horrendos; los acontecimientos que precedieron al ocaso del régimen; el impacto de la muerte de Trujillo y los traumatizantes hechos que siguieron al primer lustro de la desaparición del dictador.. Quienes comenzamos a tomar conciencia política en esta etapa de grandes acontecimientos también pudimos comprobar cómo se extendió en el tiempo y lo profundo que caló en la sociedad dominicana el trujillismo como forma de conducir el Estado y en el comportamiento de su liderazgo militar y político. Después de la dictadura, muchos generales se convirtieron en pequeños caudillos, al parecer, con la oculta intención de calzar las botas del Generalísimo Trujillo, al cual, trataban de imitar y nunca dejó de ser admirado por ellos. La politización militar y la vocación para la represión y el autoritarismo fueron por un largo tiempo, sus principales expresiones trujillistas. La clase política, expresaba su trujillismo en claras o sutiles actitudes y comportamientos autoritarios en las funciones públicas, tales como maniobras electorales fraudulentas, prepotencia ante la población, corrupción administrativa, elaboración de leyes para el propio beneficio, acreditarse más poderes como legisladores o miembros del Poder Ejecutivo, etc. Con los argumentos sintetizados en esta obra se expone cómo el trujillismo siguió siendo un comportamiento político y militar que se extendió más allá de la Era de Trujillo.

Es un conjunto de cuentos y poemas que trazan la ruta de un viaje hacia lo más profundo del ser. Historias sobre el desarraigo, la lucha por la identidad y el sobreponerse a un mundo cambiante.